猶太民族以智慧和財富聞名于世，同時也飽經(jīng)坎坷。他們曾在全球顛沛流離，到處遷徙。二戰(zhàn)時期，上海接納猶太人避難已傳為佳話。其實這份“國際友誼”早在北宋時期就已開始，那時遠遷而來的猶太人，如今早已融入當?shù)兀兂闪酥袊恕?/div>

“一賜樂業(yè)”

絲路東來

公元1605年夏天，明朝的舉人艾田在北京拜訪了基督教傳教士利瑪竇。見到利瑪竇，艾田高興地說：“我與神父大人信仰著同一宗教?！崩敻]以為他是當時中國為數(shù)不多的基督徒，于是帶他進教堂，參觀圣母、耶穌和圣徒約翰的畫像。然而，艾田卻對他的介紹表示了異議。隨著交談的深入，利瑪竇發(fā)現(xiàn)艾田很熟悉《舊約》，堅稱雅各是其祖先，并自稱是“一賜樂業(yè)教”人。

“一賜樂業(yè)”是當時中國人對“以色列”的音譯。利瑪竇這才明白，艾田其實是猶太教徒。艾田還告訴他，在他的家鄉(xiāng)河南開封，還有不少猶太教徒。這件事令利瑪竇十分驚訝，因為在此之前，西方世界完全不知道，中國竟也有猶太人的蹤跡。