呂斌 北京大學(xué)城市與區(qū)域規(guī)劃系主任、教授
打造“三峽旅游經(jīng)濟(jì)圈”
1911年,正值中國(guó)風(fēng)云跌宕的革命年代,一對(duì)來(lái)自德國(guó)的年輕夫婦——魏斯·福里茨和魏斯·多博倫從武漢乘船至重慶,他們用玻璃底片記載了當(dāng)時(shí)三峽的洶涌波濤與民風(fēng)世態(tài),為我們呈現(xiàn)了那個(gè)尚未被人類馴化的三峽的珍貴影像。(供圖/王群生)
三峽工程 百年論爭(zhēng)
伴隨三峽工程而進(jìn)行的三峽文物保護(hù)搶救工作使三峽庫(kù)區(qū)成為世界最大的考古工地。從1995年下半年至2003年4月20日,考古工作者在三峽庫(kù)區(qū)共完成勘探885.2萬(wàn)平方米、發(fā)掘93.27萬(wàn)平方米的工作量,超額完成了135米(二期)水位以下的搶救性考古發(fā)掘任務(wù)。已出土的6000余件珍貴文物、6萬(wàn)余件一般文物以及眾多發(fā)掘和研究成果,使人們對(duì)三峽地區(qū)歷史文化的認(rèn)識(shí)更加深入。圖為大寧河雙堰塘遺址挖掘現(xiàn)場(chǎng)。攝影/梁中合
三峽考古 佐證長(zhǎng)江文明
攝影 / 梁中合
長(zhǎng)江支流大寧河的小三峽早已進(jìn)入三峽旅游的傳統(tǒng)路線。大壩蓄水后,因水面上升,大寧河支流馬渡河上景色更幽的小小三峽被送到游人面前。
三峽,是否依然美麗?
有著1700多年歷史的巫山大昌古城坐落在面積達(dá)1萬(wàn)多畝的河谷平壩上。至今仍保存著較為完整的明代大昌城風(fēng)貌。古城結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,城池較小,布局為三街一坊。民謠說(shuō):“一燈照全城,四門能通話;堂上打板子,戶戶能聽見”。然而這樣的景象已經(jīng)不復(fù)存在。
三峽移民 夢(mèng)里濤聲依舊
西陵峽以灘險(xiǎn)水急、礁石林立、航道曲折迂回聞名。峽內(nèi)有青灘、泄灘、崆嶺灘等險(xiǎn)灘,還有兵書寶劍峽、牛肝馬肺峽、崆嶺峽、燈影峽等。來(lái)往船舶,下灘快如飛箭,上灘慢似爬梯。圖為20世紀(jì)初的青灘,隨著葛洲壩的修建,這種船只搏擊巨浪的景象已經(jīng)永遠(yuǎn)消失。(供圖 /王群生)
三峽工程 百年論爭(zhēng)
三峽工程二期竣工后,白帝城由三面環(huán)水變成水中孤島。
三峽,是否依然美麗?
三峽工程對(duì)長(zhǎng)江三角洲的影響不可輕視
葛洲壩位于西陵峽末段,建成于1988年,是目前中國(guó)第二大水電工程,年均發(fā)電量157億千瓦時(shí)(第一是1999年建成投產(chǎn)的二灘水電站,多年平均發(fā)電量為170億千瓦時(shí))。三峽工程竣工后,年發(fā)電量是當(dāng)前葛洲壩的6倍,二灘水電站也只能屈居第二。而且,葛洲壩將成為三峽水利樞紐工程的一部分,擔(dān)負(fù)起調(diào)節(jié)水位、改善三峽大壩至宜昌間天然河道,從而保證航運(yùn)的重要任務(wù)。
當(dāng)今世界最大的水利工程
巫山大溪縣移民在碼頭上等候即將把他們載向遠(yuǎn)方他鄉(xiāng)的船。離別的淚水怎能止?。考词骨胺接袩o(wú)限的可能性在等待,故土還是無(wú)法輕易割舍。
三峽移民 夢(mèng)里濤聲依舊
孫中山是國(guó)父而非水利工程師,他對(duì)三峽工程的論述更多的是革命者對(duì)國(guó)家建設(shè)的設(shè)想而非工程的實(shí)際規(guī)劃。
三峽工程 百年論爭(zhēng)
大溪遺址挖掘現(xiàn)場(chǎng) 巫山大溪遺址位于瞿塘峽東口與大溪河交匯形成的三角形臺(tái)地上,20世紀(jì)50年代末首次發(fā)掘,并被命名為“大溪文化”,是廣泛分布于長(zhǎng)江中游地區(qū)的一支新石器時(shí)代文化。經(jīng)過(guò)數(shù)次發(fā)掘,在大溪遺址共清理墓葬208座,出土文物近2000余件,為人們認(rèn)知長(zhǎng)江流域的原始文化提供了寶貴資料。攝影/鄭云峰
三峽考古 佐證長(zhǎng)江文明
攝影 / 鄭云峰
青石板的小路、依山勢(shì)而建的古屋,奉節(jié)千年古鎮(zhèn)的韻味正逐漸在工程激起的喧囂中消散,就要搬入新城的老船工站在江邊再看一看三峽,再聽一聽濤聲。曙光中,三峽新的一天開始了。
三峽,是否依然美麗?
把2000年和1987年的衛(wèi)星照片相比,可以發(fā)現(xiàn),三斗坪壩址周邊發(fā)生了巨大變化。大壩建設(shè)已經(jīng)阻隔了部分江面,而且把右岸原本平緩的拐彎曲線變成了人工建造的直線,三斗坪的周邊也變成了一個(gè)建筑物十分密集的城市。
當(dāng)今世界最大的水利工程
三峽工程庫(kù)區(qū)移民安置規(guī)劃圖
三峽移民 夢(mèng)里濤聲依舊
在設(shè)計(jì)層面上的三峽工程公認(rèn)源于世界水壩工程權(quán)威、美國(guó)工程師薩凡奇。圖為薩凡奇(戴禮帽者)應(yīng)受民國(guó)政府聘請(qǐng)?jiān)谌龒{考察。
三峽工程 百年論爭(zhēng)
蚌飾骨架 大溪遺址出土。骨架頸部纏繞著上千個(gè)穿孔貝殼,在其腳下還有一個(gè)兒童骨架。從表面看像是女性,但經(jīng)鑒定為男性。其頸部的華麗裝飾很可能是生前佩戴的,死后隨葬。
三峽考古 佐證長(zhǎng)江文明
1953年,毛澤東聽取林一山匯報(bào)興建三峽工程的設(shè)想。
三峽工程 百年論爭(zhēng)
屈肢葬 屈肢葬是大溪文化最顯著的一個(gè)特征。這種葬式喻意著:人在來(lái)到世界之前肢體是彎曲的,死后也必然彎曲著進(jìn)入另一個(gè)世界。
三峽考古 佐證長(zhǎng)江文明
喬建平 中科院成都山地災(zāi)害與環(huán)境研究所研究員
滑坡:三峽庫(kù)區(qū)最令人關(guān)注的災(zāi)害
2002年1月20日,巨大的煙柱在奉節(jié)老城升騰,這是三峽清庫(kù)第一爆。煙霧中,人們開始告別家園。
三峽移民 夢(mèng)里濤聲依舊
銅尊 巫山大寧河李家灘出土。其造型及紋飾均與中原商文化同類器有所區(qū)別,可能是在當(dāng)?shù)刂谱鞯?。這件禮器的出土昭示著該遺址的重要性,表明這里很可能曾是巴人活動(dòng)的中心。
三峽考古 佐證長(zhǎng)江文明
毛漢英 中科院地理科學(xué)與資源研究所研究員
三峽庫(kù)區(qū)移民:世界級(jí)的難題
幾乎所有的三峽新城的地勢(shì)都比老城陡峭,但是人們大多還是覺得新的比舊的好。畢竟從舊到新的蛻變還是令人渴望的。因此原本生活在175米水位線以上的人往往羨慕所有能搬家的人。圖為奉節(jié)新城。
三峽移民 夢(mèng)里濤聲依舊
李銳是反對(duì)三峽工程倉(cāng)促上馬的重要人物。他認(rèn)為,從歷史上看長(zhǎng)江是條“好河”而非“害河”,防洪的需求并非想象中的那么強(qiáng)烈,三峽工程若修建更應(yīng)側(cè)重于水力發(fā)電而非防洪;其次在國(guó)防安全上也是個(gè)隱患。
三峽工程 百年論爭(zhēng)
巴文化與周邊文化交流示意圖 在周滅商時(shí),巴蜀聯(lián)軍功不可沒。在華夏與西南文化往返傳播中,巴人起過(guò)重要的中介作用。而在長(zhǎng)江上游與下游的交流中,地處中游的長(zhǎng)江三峽更是一條重要的文明走廊。
三峽考古 佐證長(zhǎng)江文明
南寧會(huì)議后,毛澤東對(duì)三峽問(wèn)題做了個(gè)擱置爭(zhēng)議的裁決:積極準(zhǔn)備,充分可靠。當(dāng)時(shí)周恩來(lái)兼任了長(zhǎng)江流域規(guī)劃委員會(huì)主任,專門負(fù)責(zé)“積極準(zhǔn)備”三峽工程。這一準(zhǔn)備就是30多年。其間三峽工程又經(jīng)歷了上與不上的多次爭(zhēng)論。
三峽工程 百年論爭(zhēng)
人間險(xiǎn)路此奇絕
在長(zhǎng)江一支流處仍保留著三峽纖夫的遺存,延續(xù)著他們世代相傳的生活圖景。三峽庫(kù)區(qū)蓄水后,曾經(jīng)伴隨三峽纖夫度過(guò)數(shù)百年的鐵鏈和石級(jí)將隨之淹沒水底。
三峽精神之旅
三峽工程施工規(guī)模龐大,與目前世界最大的巴西-巴拉圭伊泰普水電站相比,土石方挖填工程二者相當(dāng),混凝土澆筑則為后者的2倍。三峽大壩是一座混凝土重力壩,結(jié)實(shí)的壩體中采用了大量的鋼筋作為骨架。
當(dāng)今世界最大的水利工程
三峽工程開工伊始,植物學(xué)者們就對(duì)水庫(kù)水位線以下的植物進(jìn)行了細(xì)致的調(diào)查,把將受到淹沒影響的珍稀植物或移栽或繁殖。
三峽生態(tài) 萬(wàn)物驚詫天地變
青銅雁形器 也有人稱為鳥獸尊,小田溪墓群出土,戰(zhàn)國(guó)晚期作品,其造型容易讓人聯(lián)想到古蜀國(guó)的魚鳧王朝。
三峽考古 佐證長(zhǎng)江文明
浩魂不磨纖痕在
香爐灘是巫峽中最險(xiǎn)惡的一道急灘,船到此,必須拉纖才能上灘。天長(zhǎng)日久,岸邊巖石上竟留下了無(wú)數(shù)道深深的纖痕,形成傷痕累累的\"纖夫石\"。造化固然神奇,而千百年來(lái)生計(jì)維艱的纖夫亦應(yīng)感嘆,纖痕猶在,浩魂不磨。
三峽精神之旅
為了趕在2003年6月水庫(kù)135米蓄水完成以前再看一眼原始的三峽,人們會(huì)利用各種機(jī)會(huì)登上三峽的游船。他們看到的三峽無(wú)時(shí)無(wú)刻都在改變,所有135米水位線以下的房屋和植物都已被清理了,三峽兩岸的山坡上留下了一條刺眼的土地帶。
三峽生態(tài) 萬(wàn)物驚詫天地變
黃萬(wàn)里是反對(duì)三峽工程倉(cāng)促上馬的學(xué)術(shù)界重要人物,早年留學(xué)美國(guó)康奈爾大學(xué),為清華大學(xué)水利系教授。平生治學(xué)精謹(jǐn),剛直不阿,2001年8月26日悄然辭世。(供圖/楊鐵笙)
三峽工程 百年論爭(zhēng)
非霧非煙,神女欲來(lái)時(shí)
秋日的神女峰被紅葉點(diǎn)綴得幽靜綺麗,盈盈欲語(yǔ)。巫山十二峰以神女峰最負(fù)盛名,宋玉當(dāng)年的一句\"旦為朝云,暮為行雨,朝朝暮暮,陽(yáng)臺(tái)之下\"繪盡她的神韻。仰望高邈入云的神女,后世的人們演繹出許多凄迷縹緲的傳說(shuō)。說(shuō)她自太古以來(lái)卓然獨(dú)立,說(shuō)她靈光恍惚風(fēng)姿綽約,行走之時(shí)環(huán)佩輕響,歸來(lái)之時(shí)滿身異香。
三峽精神之旅
2002年11月,導(dǎo)流明渠截流成功后,長(zhǎng)江水流開始通過(guò)泄洪壩段流向下游。三峽大壩泄洪建筑物位于河床中部,長(zhǎng)483米,相間布置了23個(gè)寬7米、高9米的深孔和22個(gè)寬8米的表孔,最大泄水能力可達(dá)10萬(wàn)立方米/秒,是世界上泄洪能力最大的泄洪閘。加上排沙孔和電站、船閘的出水孔道,最大泄水能力可達(dá)到11萬(wàn)立方米/秒(1小時(shí)內(nèi)即可泄水3.96億立方米,相當(dāng)于最大庫(kù)容393億立方米的1%)。
當(dāng)今世界最大的水利工程
江澤民、李鵬等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人視察三峽。
三峽工程 百年論爭(zhēng)
虎鈕錞于 三峽巴文化中典型而獨(dú)特的軍樂器。戰(zhàn)斗時(shí),敲擊于肩部,聲音洪大。青銅于上的虎姿身態(tài)矯健,寫實(shí)性強(qiáng)。整件作品將巴人的崇虎與勇武有機(jī)地結(jié)合在一起。于上的符號(hào),與巴人的信仰、遷徙及生活有關(guān)。
三峽考古 佐證長(zhǎng)江文明
云間煙火是人家
頭戴斗笠、身披蓑衣的牧馬人徜徉在青山幽谷之中。群山萬(wàn)壑間處處云霧升騰,悠然自在,如同世外桃源。三峽一帶自古以來(lái)就是多個(gè)少數(shù)民族匯聚之地,明山秀水的人間勝境催發(fā)了多彩的民俗,如唐朝以來(lái)流行一時(shí)的《竹枝詞》清新自然、朗朗上口,就是從巴人的民歌中發(fā)展而來(lái)的。
三峽精神之旅
長(zhǎng)江中下游防洪規(guī)劃
根據(jù)長(zhǎng)江中下游防洪規(guī)劃總體安排,長(zhǎng)江中下游平原區(qū)分布約40個(gè)蓄滯洪區(qū),可蓄納500億立方米的洪水。其中主要有荊江地區(qū)蓄滯洪區(qū),城陵磯附近的洞庭湖區(qū)蓄洪垸,洪湖蓄滯洪區(qū),武漢附近蓄滯洪區(qū),鄱陽(yáng)湖和華陽(yáng)河蓄滯洪區(qū)等。
但在三峽工程建成發(fā)揮作用前,荊江河段如遇1860年或1870年特大洪水時(shí)還沒有可靠對(duì)策,可能發(fā)生毀滅性災(zāi)害,特別是北潰還將嚴(yán)重威脅武漢市的安全。
當(dāng)今世界最大的水利工程
三峽工程選址工作進(jìn)行了20年,20世紀(jì)50年代在兩個(gè)壩區(qū)(美人坨壩區(qū)和南津關(guān)壩區(qū))的15個(gè)壩址中,初選了三斗坪,直到80年代才最終確定。圖為科技人員在三斗坪進(jìn)行地質(zhì)測(cè)繪。
三峽工程 百年論爭(zhēng)
巫峽千尋 走云連風(fēng)
秋日的三峽又是一番景象,楓林橘樹紅綠參差,諸峰氤氳,遠(yuǎn)水蒼茫,令人逸興湍飛。
三峽精神之旅
2002年7月以高壽自然死亡的白鰭豚淇淇也許是長(zhǎng)江中珍稀水生動(dòng)物里比較幸運(yùn)的一個(gè)。長(zhǎng)江的水生動(dòng)物早在20世紀(jì)七八十年代就被發(fā)現(xiàn)受到了人類活動(dòng)的威脅,濫捕濫殺、水質(zhì)污染和繁忙的航運(yùn)都造成了長(zhǎng)江水生動(dòng)物數(shù)量的急劇下降。葛洲壩把長(zhǎng)江中、上游水生動(dòng)物分隔在兩地,三峽大壩則加劇了這種生態(tài)環(huán)境的改變。
三峽生態(tài) 萬(wàn)物驚詫天地變
雙石闕 忠縣出土。東漢貴族祠墓的特點(diǎn)為“制作侈大,石闕雙立,高廡百尺”。從闕的形制、大小,可判定墓主生前的地位和權(quán)力。該闕對(duì)于研究東漢三峽地區(qū)的禮儀、喪葬等制度具有重要意義。攝影/王松濤
三峽考古 佐證長(zhǎng)江文明
攝影 / 王松濤
三峽依然浩蕩深
神女應(yīng)無(wú)恙,當(dāng)驚世界殊。隨著三峽工程的完成,許多舊日的景象將隨之改變。今后的三峽將不再是九死一生的險(xiǎn)地,而依然是氣象萬(wàn)千的勝景。
三峽精神之旅
湖北巴東舊縣坪遺址俯視
遺址揭露面積為25000平方米,第一次完整地展示了北宋縣治的布局。遺址以慈溪河為界分東西兩大部分。東為居民區(qū);西為官府區(qū),又分廟宇、倉(cāng)儲(chǔ)和官署3區(qū)。倉(cāng)址有圓形和方形兩類,均為半地穴式的,出土有爐灶、量器等遺物。官署區(qū)建筑按組分布,結(jié)構(gòu)合理:中部為北宋衙門所在地,其核心建筑規(guī)模較大,布局嚴(yán)謹(jǐn)。其中8號(hào)建筑是一個(gè)大型的建筑群,主體建筑外還有門前臺(tái)階、周邊圍墻、房側(cè)回廊,以及庭院、水池和排水溝等附屬建筑。舊縣坪遺址上還發(fā)現(xiàn)了始筑于六朝時(shí)期的夯土城墻、城門大道、房屋等建筑遺跡。此遺址挖掘和研究在三峽考古中極為重要,被評(píng)為2002年中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)之一。
三峽考古 佐證長(zhǎng)江文明
中國(guó)未來(lái)的電力調(diào)度中心
三峽工程地處我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)而能源缺乏的長(zhǎng)江上、中游交界處,屬內(nèi)陸腹地,主要供電華中、華東,少量分送川東,輸電距離多在500公里以內(nèi),最遠(yuǎn)供電距離和距華北、華南負(fù)荷中心均在1000公里左右,不僅可成為“西電東送”的支撐點(diǎn),而且調(diào)峰能力巨大,運(yùn)行穩(wěn)定,是未來(lái)全國(guó)各大電網(wǎng)聯(lián)網(wǎng)中心。電網(wǎng)聯(lián)網(wǎng)后,既可與全國(guó)的火、水、核電互補(bǔ),又能大大提高電網(wǎng)運(yùn)行質(zhì)量和效益。因此,三峽水電站也將成為我國(guó)未來(lái)的電力“神經(jīng)”中樞——電力調(diào)度中心。上圖為左岸電站夜景。
當(dāng)今世界最大的水利工程
1997年11月8日,大型自卸車拋投合龍前的最后一車石料,大江截流完成。
三峽工程 百年論爭(zhēng)
這似乎是全世界大壩工程普遍令人感到欣慰的成果——壯麗的人工瀑布景觀。為了維持水庫(kù)的使用壽命,三峽大壩采用洪水期放水、枯水期蓄水的辦法。被人工加劇了的落差無(wú)疑會(huì)產(chǎn)生壯麗景象,但這是否意味著大壩下游的水生動(dòng)物們將遭到突如其來(lái)的沉重打擊呢?圖為小浪底大壩正在放水沖沙的景象。(范新亞 攝)
三峽生態(tài) 萬(wàn)物驚詫天地變
攝影 / 范新亞
巴楚戰(zhàn)爭(zhēng)想象圖 從公元前16世紀(jì)開始,巴人已在三峽地區(qū)頻繁活動(dòng)。巴國(guó)豐富的鹽源讓周邊強(qiáng)鄰垂涎不已。在與外族的血腥搏殺中,巴人書寫著自己的歷史,故一部巴國(guó)史就是一部戰(zhàn)爭(zhēng)史。
難得契機(jī) 破解巴人之謎
調(diào)整已裝上頂蓋的3號(hào)水輪發(fā)電機(jī)組的機(jī)架。這個(gè)發(fā)電機(jī)組將在年內(nèi)投產(chǎn)。攝影/周立新
當(dāng)今世界最大的水利工程
攝影 / 周立新
三峽庫(kù)區(qū)的范圍內(nèi)共有大、中、小型崩滑體1500多處,在2003年6月前一共有197處需要工程治理。圖中的滑坡治理工程位于黃土坡的腳下,被治理的土坡將全部被淹沒在水庫(kù)的水面以下。
三峽生態(tài) 萬(wàn)物驚詫天地變
三峽工程建成后可以走萬(wàn)噸級(jí)以上的船隊(duì),而以前,這里最大才可通行3000噸級(jí)的船隊(duì)。(周立新 攝)
三峽生態(tài) 萬(wàn)物驚詫天地變
攝影 / 周立新
青銅鉦 打擊樂器,涪陵小田溪戰(zhàn)國(guó)墓群出土。上面刻有兩個(gè)“王”字和象形圖案,表明涪陵小田溪很可能就是巴王陵所在地。
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重慶到宜昌660公里長(zhǎng)的江段上原有急流灘、險(xiǎn)灘、淺灘共139處,有的急流灘船必須依靠絞灘站上卷?yè)P(yáng)機(jī)的拉力和船本身的動(dòng)力才能駛過(guò),“蜀道難,難于上青天”也指這段水路行船的艱難。纖夫在原始的三峽航運(yùn)中是逆流而上的代名詞。(劉世昭 攝)
三峽生態(tài) 萬(wàn)物驚詫天地變
攝影 / 劉世昭
玉具劍 小田溪戰(zhàn)國(guó)墓群出土。鋒利的劍身和精致的玉石裝飾,顯示墓主的身份非同一般。
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當(dāng)棧道和湍急的江水消失了以后,三峽里的原住民會(huì)不會(huì)過(guò)上如水庫(kù)里的水面一樣平靜而舒暢的生活呢?(鄭云峰 攝)
三峽生態(tài) 萬(wàn)物驚詫天地變
攝影 / 鄭云峰
“就近后靠”的結(jié)果是,三峽庫(kù)區(qū)內(nèi)的原住民世代選擇不去居住生活的地方將被開墾,這就意味著更多的原生植被遭到破壞,更大片的山野地變成人類活動(dòng)頻繁的場(chǎng)所,這也就意味著更嚴(yán)重的水土流失。(鄭云峰 攝)
三峽生態(tài) 萬(wàn)物驚詫天地變
攝影 / 鄭云峰
專家鑒定出土文物 小田溪戰(zhàn)國(guó)墓出土的豐富隨葬品及近30年來(lái)的考古挖掘和研究,證實(shí)了文獻(xiàn)記載巴人“先王陵墓多在枳”的可信度。墓中隨處可見的巴式戈、矛、劍等青銅兵器,表現(xiàn)出巴人勇武尚戰(zhàn)的特色。
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虎紋劍(局部) 小田溪戰(zhàn)國(guó)墓群出土。巴人歷來(lái)崇虎。史載:“廩君死,魂魄為白虎,巴氏以虎飲人血,遂以人祠焉?!?在商周之際的滅紂興周戰(zhàn)爭(zhēng)中,勇猛善戰(zhàn)的巴軍被周武王稱為虎賁和虎士。虎后來(lái)也成為漢文化中的重要內(nèi)容。
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大寧鹽泉 在四川盆地形成過(guò)程中,海水和湖水中的濃縮鹽鹵礦物被埋藏在地下,成為鹽巖和鹽鹵。鹽巖是固態(tài)的,可以加水熬煮成鹽。液態(tài)的鹽鹵自然露頭較多,容易被人們認(rèn)識(shí)和開采。大寧河古稱“鹽水”,實(shí)即因鹽泉而得名。盡管大寧鹽泉位于大寧河上游人煙稀少的地區(qū),但該鹽泉至今仍像瀑布一般掛在河邊,人們沿河行走很容易看到并品嘗到鹽泉。從自然條件看,該處應(yīng)當(dāng)是三峽地區(qū)最早被發(fā)現(xiàn)和利用的鹽泉。
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巴人與鹽 四川盆地的鹽業(yè)生產(chǎn)至遲在商代已在渝東地區(qū)興起,豐富的鹽源使巴人生活安逸,不耕作卻有衣食,然而巴人的魚鹽之利最終給他們帶來(lái)滅頂之災(zāi)。
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引鹽與煮鹽 巴人早在先秦時(shí)期便利用自然鹽泉熬煮鹽巴,以竹筧引鹽水的工程早在2000多年前就已興建,可以說(shuō)是人類歷史上最早的工業(yè)設(shè)施。據(jù)宋人記載,巫山縣衙有東漢永平七年的煮鹽牢盆,并有“嘗引此泉(指大寧鹽泉)于巫山,以鐵牢盆盛之,水化為血,卒罷其役”的傳說(shuō)。
難得契機(jī) 破解巴人之謎
寧廠鹽業(yè)古鎮(zhèn) 巫溪自古為產(chǎn)鹽勝地,一些集鎮(zhèn)也因鹽業(yè)而興起,如寧廠,它很可能就是《山海經(jīng)》中提到的“巫咸國(guó)”。該地在先秦時(shí)期便是一個(gè)重要的鹽產(chǎn)基地,至秦漢鹽鐵專賣時(shí),置監(jiān)管理。到明代,寧廠為31個(gè)官鹽廠之一。在清中葉的鼎盛期,寧廠有“萬(wàn)灶鹽煙”的美譽(yù)。攝影/鄭云峰
難得契機(jī) 破解巴人之謎
石魚出兆豐年 長(zhǎng)江沿岸遍布水文題刻,但多數(shù)為洪水題刻,枯水題刻則非常少。而白鶴梁不僅是我國(guó)而且是世界上目前所發(fā)現(xiàn)的時(shí)間最早、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、數(shù)量最多的枯水水文題刻。這條位于涪陵城北長(zhǎng)江江心,長(zhǎng)約1600米,寬約16米的天然巨型石梁上布滿題刻,圍繞著“石魚出水兆豐年”,說(shuō)明“石魚現(xiàn),果大稔”的規(guī)律。
文物命運(yùn) 考驗(yàn)中國(guó)人的智慧
攝影 / 鄭云峰
浩大的文物保護(hù)工程 三峽庫(kù)區(qū)內(nèi)不僅有精巧流暢、頗具功力的石魚及隸、篆、楷、行、草皆備的白鶴梁“水下碑林”。還有被譽(yù)為三峽文物珍品的奉節(jié)夔門摩崖題刻,這也是三峽文物保護(hù)工程可圈可點(diǎn)的一項(xiàng)。圖為工作人員正在對(duì)題刻進(jìn)行保護(hù)。攝影/程平
文物命運(yùn) 考驗(yàn)中國(guó)人的智慧
攝影 / 程平
文物命運(yùn) 考驗(yàn)中國(guó)人的智慧
攝影 / 鄭云峰
文物命運(yùn) 考驗(yàn)中國(guó)人的智慧
攝影 / 鄭云峰
上圖中表格是換算成垂直高程的歷代枯水位記錄(黃正平 供圖)。
文物命運(yùn) 考驗(yàn)中國(guó)人的智慧
圖是用作水位測(cè)量標(biāo)志的線刻石魚(王松濤 攝)。
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攝影 / 王松濤
未來(lái)的白鶴梁 在白鶴梁沿江南岸,我們會(huì)看到一座新建筑,與之相對(duì)的是江中水下保護(hù)館的橢圓形殼體結(jié)構(gòu)。參觀廊道自地面陳列館到水下保護(hù)館內(nèi)環(huán)繞一周,參觀者通過(guò)特別安裝的承壓窗口可近距離觀看白鶴梁題刻。館內(nèi)還設(shè)有特定的安全門,供研究人員或維修人員穿上潛水服游泳到達(dá)題刻面前。
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攝影 / 鄭云峰
長(zhǎng)江明珠——石寶寨 空中俯看蓄水前的石寶寨
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攝影 / 鄭云峰
2009年,當(dāng)我們乘船經(jīng)過(guò)重慶忠縣境時(shí),會(huì)看到三峽庫(kù)區(qū)中惟一的孤島。這座面積為2.5平方公里的島嶼名叫皇華城,它托著石寶寨成為世界最大的“盆景”,鑲嵌于煙波蕩漾的長(zhǎng)江之中
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攝影 / 鄭云峰
融入自然的張飛廟 山石、古木和江水與寺廟結(jié)合是張飛廟在建筑上的最大特色。張飛廟是建筑和自然環(huán)境渾然一體、柔麗的人工建筑之美與峽江險(xiǎn)峻的自然之美巧妙結(jié)合的典范。
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攝影 / 鄭云峰
新舊張飛廟 張飛廟新址選擇在盤石鎮(zhèn)附近的山坡上,這一地區(qū)在自然環(huán)境上與原張飛廟原址接近。張飛廟“搬家”,是按照整舊如舊的保護(hù)原則,也就是盡可能用張飛廟內(nèi)能取下來(lái)的原材料,再現(xiàn)張飛廟原貌
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攝影 / 鄭云峰
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