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屯堡:定格明代漢族的風俗


文章出自:中國國家地理 2002年第05期 作者: 燕達 高嵩 

標簽: 平壩縣   文化地理   

在今天看來滿是異域色彩的長袍,卻是600年前最普通、最正統(tǒng)的漢族服裝;
如今已成為稀有民間藝術的“地戲”,600年前是盛行于軍隊中的祭祀儀式和娛樂方式;
而那巍然高聳戒備森嚴的石砌碉堡,是600年前軍屯營區(qū)常見的建筑……
走在屯堡人的村落,很容易讓人產生時光倒流的錯覺:明明是一群真真實實生活在我們身邊的人,卻將我們帶回到了那個已經塵封幾個世紀的年代……
為什么恰恰只在貴州,還能看到如此完整的古漢族習俗?是什么樣的力量,支撐著屯堡人經歷漫長歲月的洗禮而獨自兀立?而這樣的支撐,還能持續(xù)多久?
本文作者用了3年時間,多次深入這片神奇的地域,用他們的眼睛和心、他們的筆和鏡頭,為我們展現(xiàn)出一幕古舊卻又鮮活的明朝文化。
屯堡人保持了幾百年的祭祀活動“祭汪公”。汪公是隋朝時候的徽州地方官,清正廉潔,保一方平安。

公元1381年(明洪武十四年)9月,明太祖朱元璋一聲令下,30萬大軍由穎川侯傅友德率領,浩浩蕩蕩進發(fā)西南,征討盤踞于云南、仗著天高地遠與中央王朝對抗的元梁王巴匝爾斡爾密。3個月后,元梁王夫婦自殺,明軍大勝,收復云南。但西南變亂仍未平息,因為中央王朝在此地沒有固定的勢力可以長期震懾、壓制當地王公貴族,往往大軍一走,兵變即起。

朱元璋決定,把足夠強大的軍隊留在云貴高原,維持大局初定的江山。

責任編輯 / 陳丹 

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