把煙葉像晾衣服一樣倒掛在鐵絲上，置于晾棚中，利用自然的溫濕度完成煙葉顏色、內(nèi)在化學成分、干燥的變化，以達到理想的要求，這就是傳統(tǒng)的晾曬煙的加工方式。晾曬煙與現(xiàn)在大行其道的烤煙在品種與加工方式上都不盡相同，多被用于制造雪茄煙、煙絲、鼻煙、嚼煙等。攝影/謝罡

江 拍攝地點：西藏雅魯藏布江河谷 藏區(qū)的土地風沙化分布廣泛，主要發(fā)育于山地間的盆地與河漫灘、河岸階地以及山口處的沖洪積扇等地帶，形態(tài)各異。圖為錯卡普沙丘，桃花繽紛，盛開于沙丘之上。攝影/謝罡

雅魯藏布沙漠,天漠中的丹娘沙丘位于西藏米林縣境內(nèi)，連綿的沙丘構成了波濤起伏的沙海。它背倚蔥蘢青山，面臨藍綠色的雅魯藏布江，神秘的光影變幻無窮，是中國天漠景觀的經(jīng)典代表。攝影/謝罡

江 拍攝地點：西藏雅魯藏布江河谷 藏區(qū)的土地風沙化分布廣泛，主要發(fā)育于山地間的盆地與河漫灘、河岸階地以及山口處的沖洪積扇等地帶，形態(tài)各異。圖為米林縣的緬村沙丘，如一把在藍天下打開的巨型折扇。攝影/謝罡

綿綿吉曲，碧水西流 藏語中，拉薩河被稱為“吉曲”，意思是“快樂河”。它從藏地神山——念青唐古拉山腳下發(fā)源，一路奔騰千余里；到了下游地帶，拉薩河的河道越來越寬，水系也變得復雜起來。深秋季節(jié)，河岸邊的草木被秋風秋雨染成了一片金黃。從空中望去，湛藍的河水與金色的沙洲互相映襯，坦蕩的河谷地帶好似上帝在群山之間用如椽大筆描繪的油彩畫。這一區(qū)域山脈多為溶巖地貌，故水流所含鈣化物質比重極高，因此水流呈現(xiàn)出異常美麗的碧綠色。攝影/謝罡

潔白的雪山、綠油油的草場和青稞地、藍得透明的湖水、可愛的木板房，這里是世外桃源嗎？這里是然烏湖畔美麗的藏族村寨——瓦村。然烏湖是這樣的一個湖，只要你走近她，你就永遠離不開她了。攝影師王建軍就是這樣，因為然烏湖這種致命的吸引力，讓他每年都要去赴一次與她的約會。 然烏湖位于八宿縣城西南面89K的川藏公路邊，它是雅魯藏布江支流帕隆藏布的主要源頭，湖水的上游是著名的來古冰川，冰川一直延伸至湖邊，每當冰川融化，融水便注入湖中。王建軍說，每次來到這海拔3800多米的高原圣湖，浮躁的心就會立刻沉靜下來，俗世中所有的煩惱仿佛都被晶瑩剔透的湖水洗滌殆盡。這湖水，莫非有著某種魔力嗎？

從米拉山口發(fā)源的尼洋河貫穿整個工布江達后，在林芝縣昔嘎村與米林縣羌納鄉(xiāng)交界的地方匯入雅魯藏布江。逆流而上的尼洋河水清澈而湍急，雅魯藏布江水則混濁而緩慢，一清一濁，既對比鮮明又難分難解，如纏綿繾綣的一對愛侶。這里的水面平靜而廣闊，眾多沙洲星羅棋布，氣象非凡。在不規(guī)則的沙島灘涂上，覆蓋著翠綠的草甸，時有牛羊在上面悠閑地吃草。東北岸邊那座層巒疊嶂的大山就是苯教的圣地苯日神山。苯教是佛教傳入西藏之前，流行于藏區(qū)的原始宗教。苯日神山見證了一段佛苯相爭的歷史。傳說蓮花生大師進藏宣揚佛法時，曾在這里與苯教首領阿窮杰博比試法力。蓮花生大師調(diào)集狂風試圖將沿江的村莊和樹木一掃而光，阿窮杰博情急之中用巨石壓住了這些樹，如今這一帶的樹梢都是歪的，傳說就是此次斗法所致。拍攝這幅照片的攝影師謝罡是西藏林芝軍分區(qū)的副參謀長，在2002年調(diào)入西藏部隊后，他深深地被藏東南美麗的景色所 吸引。幾年來，他已經(jīng)走遍了林芝地區(qū)特別

王建軍拍攝的高聳入云的松多巴熱雪山。從波密縣城出發(fā)，沿川藏公路東行40公里，就到了松宗鎮(zhèn)，松多巴熱神山就坐落在鎮(zhèn)東邊。這座神山為世界著名的十三大圣地之一，山上有據(jù)說是蓮花生大師曾修煉過的溶洞和格薩爾王的石像，文成公主也曾來這里朝拜過。民間傳說，繞這座神山轉一圈，即可成佛。這張照片上云霧繚繞的盔甲山是松多巴熱神山的主峰之一，它原名阿里措日，這座山接近山頂?shù)牟糠秩坑墒鍘r層構成，巖層長而分明，經(jīng)風化形成若干長長的臺階。每年夏秋季節(jié)，當積雪在石板崖上化掉一部分后，遠遠望去，山頂?shù)臈l紋很像古代兵將所披盔甲上的花紋，所以又叫盔甲山。王建軍卻覺得，它更像一個披著海魂衫的水手，英勇無敵，雄偉非凡。

左：一位珞巴婦女正在織布。珞巴族婦女善于手工紡織，織布時，婦女席地而坐，經(jīng)線的一頭拴在自己的腰上，另一頭拴在對面的一根木棒上，緯線繞在竹木梭上。操作時用雙手持梭來回穿行，如此周而復始，一塊柔軟保暖的手工布便織成了。珞巴族制作衣服的原料，主要來源于一些野生植物表皮所提取的纖維。 中：這個門巴女子正用鋁勺給客人斟曼加酒。2005年8月2日，謝罡應邀去墨脫村的門巴人家中做客。剛一進門，熱情好客的主人就給他端上一杯曼加酒，他嘗了一口，味道淡淡的、甜甜的，很像南方的黃酒，于是，他爽快地喝完了第一杯。哪知，門巴人的習慣不是一杯，而是要喝一勺，而每勺盛酒足有1斤。而且，主人家的每個人要輪流敬客人一勺。那天，性格豪爽的謝罡自己也記不清究竟喝了多少。曼加酒是門巴人家中的必備之物，男女老少都把它當作飲料來喝。它是用當?shù)靥禺a(chǎn)的雞爪谷釀造而成。門巴人熬煮雞爪谷時，是在屋外用石塊搭設簡便的露天灶文火細煮。據(jù)說這樣可

今年8月下旬，謝罡從察隅趕往下察隅。那是個微雨的清晨，雨中的察隅河如夢似幻，讓人如行畫中?？斓角逅訒r，他看到一層輕紗般的薄霧，飄浮在不規(guī)則的灘涂上，縈繞在蒼翠的亞熱帶叢林間。莫非到了仙境？幾乎是下意識地，謝罡按下了手中的快門，我們也因此得以看到這幅絕美的察隅晨霧圖。

大片的荷塘和茂密的植物簇擁著下察隅人村落的吊腳樓。今年8月下旬，謝罡應僜人頭人阿魯松之約前往下察隅去感受僜人的生活。他們從4600米的德姆拉山口下山，來到海拔不足1000米的下察隅，一路上高程遞減，察隅河兩岸的植被也愈加茂密。他們的車里剛才還在開暖風，不久卻要開冷氣了。到了僜人村，打開車門，一股暖熱的氣流向他們迎面撲來，映入眼簾的是一大片翠綠的荷塘，，一個個的吊腳樓就散落在這一片綠色之中，讓人恍如置身江南。在雪域高原上看見荷花，不由令人稱奇。這種亞熱帶風光得益于察隅特殊的地理條件。察隅河谷的水汽通道作用讓孟加拉灣的暖濕氣流得以進入，使這里年平均氣溫達到5攝氏度以上，年降雨量更是高過1000毫米，豐沛的降水、密布的河流和隨處可見的稻田，讓察隅成為名副其實的“水鄉(xiāng)”不是江南，勝似江南。

今年3月，王建軍第一次在春天的時候來到了林芝地區(qū)的米林，迎接他的是滿山遍野盛開著的桃花。雖然他是一個長期奔波在青藏高原上的攝影人，可他還是被高原上如此強烈的春的氣息震撼了。以前，作為一個汽車兵，王建軍一般只能在５月份解凍以后才能進藏，因此他一直沒有機會欣賞高原上的春色，雪域高原向他展現(xiàn)的，一般都是雄渾和艱苦的一面。現(xiàn)在，在這個開滿了桃花的谷地里，他見到了一個他所不熟悉的高原，一個溫暖的、秀美的、春意盎然的藏東南。

沙瓊村是最大的人聚居村。村長阿魯松用白布纏住光頭，結實的臉堂被陽光晃得亮亮的，腰板挺得很直，腰間挎著一把50厘米長的腰刀，雖然快60歲了，還像武士一樣威武，頗有頭人風范。攝影／謝罡

該圖拍攝于林芝魯朗，一棟棟別致的房屋里住的都是普通百姓。他們過著沒有時間觀念、金錢觀念淡薄、自給自足、在清靜秀美的環(huán)境中終此一生的快樂日子。這也是雅魯藏布大拐彎地區(qū)百姓生活的真實寫照。攝影／謝罡

寺廟對于西藏人的意義非同尋常，朝圣是所有篤信藏傳佛教的藏民的心愿。拉薩的大昭寺供奉著釋迦牟尼的金像，是信眾最喜歡去的寺廟之一。寺廟的建筑堪稱藏區(qū)最好的建筑，連外墻都是金碧輝煌的。攝影/謝罡

據(jù)說，僜人還未確定其民族歸屬。察隅縣的下察隅鎮(zhèn)是僜人的主要聚居區(qū)，僜人村是一個安靜別致的村落，頗有不知魏晉的世外桃源之感（攝影/謝罡）。

林芝的波密、工布江達、墨脫、察隅等很多地方氣候都像江南一般。密集的吊腳樓、長勢喜人的水稻田、房前屋后的芭蕉樹，讓人誤以為是在云南。其實，這張照片是攝影師在墨脫拍的。這勾起您去林芝地區(qū)的向往了吧？攝影/謝罡

因為雪山的映襯，嫵媚的尼洋河谷平添了一種冷艷的表情。雖然位于青藏高原上，海拔有2600米左右，但這里卻是西藏的江南，強烈的太陽幅射使這里成為西藏重要的農(nóng)業(yè)區(qū)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)潛力非常大。攝影/謝罡

據(jù)說，僜人還未確定其民族歸屬。察隅縣的下察隅鎮(zhèn)是僜人的主要聚居區(qū)，僜人村是一個安靜別致的村落，頗有不知魏晉的世外桃源之感（攝影/謝罡）。