這是青藏高原上羌塘草原。這里海拔很高，氣候寒冷，已經(jīng)不適合人類居住。但是在8 千多年以前，這里曾經(jīng)是氣候濕暖、濕潤(rùn)，植被茂盛的地區(qū)，非常適合人類生存。只是后來隨著青藏高原的崛起，氣候變冷，人類才被迫從這里向四處遷移。其中橫斷山六江并流的這個(gè)區(qū)域，就是從青藏高原上遷移下來的先民們的重要通道。攝影/張濤

從北坡大本營(yíng)遙望珠峰。攝影/張濤

岡仁波齊峰的腰部是較大的淡紅色平臺(tái)，平臺(tái)邊緣被冰雪侵蝕，風(fēng)化嚴(yán)重，呈犬牙狀，平臺(tái)上有一圈凹進(jìn)去的溝槽。峰頂終年積雪，威凜萬峰之上，極具視覺和心靈震撼力。攝影/張濤

上半部分（攝影／張濤）則是蟲草菌的草狀植株。因此，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)對(duì)于這種生物到底屬于動(dòng)物還是植物一直是一個(gè)謎。

攝影/張濤

傳在民間 走馬燈興于秦漢，成熟于唐宋，由皇家漸漸流入民間，此后作為節(jié)令玩具，在民間廣為流傳，而如今傳統(tǒng)的走馬燈已逐漸銷聲匿跡。上圖這盞傳統(tǒng)走馬燈，由山東文登的隋書弼老人根據(jù)兒時(shí)的記憶復(fù)原制作。 攝影／張濤

小人坐轉(zhuǎn)馬 圖中是走馬燈的關(guān)鍵部件——內(nèi)芯，由能被氣流吹動(dòng)的葉輪、粘貼剪紙用的竹圈、連接葉輪和竹圈的立軸三大件組成。被一根紅燭催動(dòng)著的剪紙小人，宛如坐上了“旋轉(zhuǎn)木馬”，團(tuán)團(tuán)不休，看似一隊(duì)人馬你追我趕，這才有了“走馬燈”這個(gè)形象的名字。下圖為宮燈式走馬燈的組裝方式。攝影／張濤

在山西省長(zhǎng)治市武鄉(xiāng)縣的板山到黎城縣陽坡、廣志山一帶，因?yàn)橹亓Ρ浪土魉治g作用，石灰?guī)r山體形成了兀立群山之上的峻峭巖體，猶如長(zhǎng)城一般蜿蜒而去。這些巖體平均海拔1800米以上，傾角近90°，兩壁垂直，如薄板挺立，被當(dāng)?shù)厝诵蜗蟮胤Q為板山、板狀山、板門山、驢馱巖，又因像一條條游弋在山頂?shù)拈L(zhǎng)龍而被稱為太行龍脊。這一帶的山體是典型的嶺脊型墻狀山，太行山區(qū)也是暖溫帶石灰?guī)r墻狀山發(fā)育最突出的地區(qū)。攝影／張濤

在北方的石灰?guī)r山體中也有墻狀山，山西長(zhǎng)治市黎城與襄垣兩縣交界處就有一座海拔1800多米的廣志山，它是完整的石灰?guī)r層經(jīng)侵蝕后，在山脊留下殘余突出的部分，綿延猶如龍脊，成為了太行山獨(dú)特的地貌景觀（攝影／張濤）。