托小麥的福：“他山之石、可以攻玉”，這話用來(lái)評(píng)說(shuō)鄭國(guó)渠的故事非常合適。久居中原的韓國(guó)人不了解來(lái)自西方的小麥，秦國(guó)借助他們的餿主意，將計(jì)就計(jì)，鄭國(guó)渠建成之日，也是秦力量大漲之時(shí)。于是秦大舉發(fā)動(dòng)了統(tǒng)一天下的戰(zhàn)爭(zhēng)。今天的陜西省西安市臨潼區(qū)為了紀(jì)念秦的崛起，豎立了“秦統(tǒng)一”雕塑，只是少有人知道，在這決定中國(guó)歷史進(jìn)程的大事件里，還應(yīng)該為小麥這個(gè)西方來(lái)客書(shū)寫(xiě)一筆。攝影／夏居憲

彩色的古代中國(guó)

秦始皇的銅馬車 銅車馬是秦始皇為自己打造的死后的騎乘之具，其上的色彩與圖案，大概也是他對(duì)另一個(gè)世界的想象。圖為二號(hào)車后輿車門(mén)內(nèi)側(cè)的局部紋樣，其實(shí)車輿內(nèi)外、車蓋上到處都裝飾著這樣大朵藍(lán)色、綠色、黃色的似云似夔的紋樣。在白色底調(diào)的襯托下，它們上下翻滾，從容靈活，如行云流水。在銅器上繪制彩色圖案是較困難的，特別是銅車馬上的復(fù)雜圖案。秦陵銅車馬的彩繪正是吸收借鑒了戰(zhàn)國(guó)漆器的彩繪方法，采用了在青銅器上直接用礦物顏料繪飾的新工藝，突破了殷商青銅器色彩單調(diào)的鑄紋和錯(cuò)金銀，不僅絢麗，還使圖案具有浪漫而優(yōu)美的淺浮雕效果。

銅鏡上的吉祥 古人珍愛(ài)銅鏡，因?yàn)樗粌H可以正衣冠，也充滿天地有序的象征意味——鏡體為圓、乳釘為方。為了加強(qiáng)這種象征意味，漢代還流行對(duì)銅鏡施彩繪，利用朱砂、白堊、空青搭配黑漆，以及銅質(zhì)本身的金黃，便可以構(gòu)成吉祥五色。圖中這只漢代彩繪銅鏡，出土于西安北郊，其上猶可見(jiàn)五彩彰施的痕跡。攝影／夏居憲

攝影/夏居憲

從奔騰不息的黃浦江遙望浦東新區(qū)陸家嘴，468米高的東方明珠塔隔江聳立，一幢幢高樓拔地而起，一個(gè)上海新城屹立在眼前，雄偉壯觀。（ 夏居憲/攝）

圖為戰(zhàn)國(guó)時(shí)的一柄青銅戈。雖然歷經(jīng)兩千余年，戈頭依然鋒利如新，隱隱地透著殺氣。戈是先秦時(shí)期最重要的格斗兵器之一。戰(zhàn)場(chǎng)上戈頭如林，金光閃閃，場(chǎng)面十分壯觀。攝影／夏居憲