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秦嶺上的一條石河（供圖/CFP），因?yàn)樾纬傻哪甏容^久遠(yuǎn)，兩邊已經(jīng)長(zhǎng)出茂密的次生植被。

凍土上的調(diào)色盤 加拿大西北的育空地區(qū)屬于亞北極氣候，分布著大片凍土，該地區(qū)氣溫高于10℃的時(shí)間不超過(guò)4個(gè)月，這里的冬季寒冷且夜長(zhǎng)晝短。凍土并非沒(méi)有生命的荒野，其上也生長(zhǎng)著灌叢和森林，活躍著生命，就像育空的曠野上，小植物斑斕的色塊構(gòu)成了凍土之上的另一種風(fēng)景。供圖/全景

袋鼠：澳大利亞的標(biāo)志 大洋洲與其他大陸板塊分割開(kāi)來(lái)的時(shí)候，哺乳動(dòng)物的進(jìn)化尚處于較為原始的階段。因?yàn)闆](méi)有更為高級(jí)的哺乳動(dòng)物存在，比如靈長(zhǎng)類或嚙齒類，于是有袋類得以稱霸天下。澳大利亞的典型動(dòng)物中，除了眾所周知的袋鼠、考拉之外，鴨嘴獸、針鼴等種類都是較為低等的哺乳動(dòng)物。

青海湖位于青海省東北部的青海湖盆地內(nèi)，既是中國(guó)最大的內(nèi)陸湖泊，也是國(guó)內(nèi)最大的咸水湖。青海湖古稱“西?！保瑥谋蔽浩鸩鸥麨椤扒嗪！薄：饕獊?lái)源于河水，其次是降水和湖底的泉水。由于氣候變暖、人類活動(dòng)加劇以及降雨量減少等原因，湖水水位正以平均每年12.1厘米的速度下降。專家預(yù)測(cè)，如果按照這個(gè)速度，青海湖將在200年后完全消失。

撲克塔和它們的締造者 17歲的布萊恩·伯格已經(jīng)創(chuàng)造出他的第一個(gè)吉尼斯世界紀(jì)錄——4.7米的撲克塔。自那以后，他一發(fā)不可收，15年中連續(xù)打破自己的紀(jì)錄，作為可能是世界上最有耐心的人，他至今無(wú)人能敵。

北極地區(qū)是冰雪的世界，分布著大片的多年凍土。在北半球，多年凍土的厚度從中緯度向極地不斷增加。北緯48°附近的多年凍土南界，地溫接近0℃，凍土層厚度僅1～2米。連續(xù)多年凍土帶南部，年平均地溫約為-5℃～-3℃，凍土厚度可達(dá)100米。北極附近島嶼的年平均地溫降至-15℃，凍土厚度達(dá)到1000米以上，幾乎從地面以下就是凍土。供圖/全景

草木ID卡：洋紫荊(Bauhinia variegata) 分布：原產(chǎn)我國(guó)南部，印度、中南半島也有分布；如今于我國(guó)華南、西南地區(qū)廣為栽種，亦被引種于其他熱帶、亞熱帶國(guó)家。

元大都皇宮復(fù)原圖 元大都是北京建城歷史上最重要的時(shí)期，它奠定了現(xiàn)代北京城的基礎(chǔ)，確定了城市的位置、內(nèi)城水系以及城市中軸線等重要的城市構(gòu)架。與現(xiàn)代北京城相比，元大都的位置更北一些，它的皇宮把現(xiàn)代的北海公園包括在內(nèi)。 供圖/水晶石數(shù)字科技

拍攝參數(shù)： 機(jī)身;SONY T5 光圈：F2.8 快門：I/50 感光度：ISO100

最正統(tǒng)的“四葉草”來(lái)自于白車軸草，它們的小葉通常是3片，相傳發(fā)現(xiàn)4片小葉的白車軸草，就能帶來(lái)幸運(yùn)和幸福。其實(shí)比白車軸草分布更為廣泛的“三葉草”是開(kāi)黃色小花的酢漿草，但酢漿草發(fā)生變異的幾率較小，很難找到4片小葉的個(gè)體。 供圖/全景

沙島位于青海湖東北面，曾是湖中最大的島嶼。20世紀(jì)80年代，沙島東北端與陸地相連而成為半島。寸草不生的沙島卻是漁鷗的棲息繁殖地。

伯格最新的紀(jì)錄是2007年10月，在美國(guó)一個(gè)博物館的大廳中搭建了7.7米高的“摩天大樓”。

北京古觀象臺(tái)已有500多年的歷史，是明清兩朝的皇家天文臺(tái)。13.75米高的臺(tái)體上陳列著赤道經(jīng)緯儀、天體儀、象限儀等8件國(guó)寶級(jí)清代銅制天文儀器。

梵蒂岡 站在圣彼得大教堂頂端，整個(gè)梵蒂岡盡收眼底。位于羅馬城內(nèi)的梵蒂岡，只有44公頃，東西向長(zhǎng)1000米，南北向僅有800米。修建于教堂前的圣彼得廣場(chǎng)，出自文藝復(fù)興晚期“巴洛克藝術(shù)之父”貝尼尼的手筆，和教堂建筑主體一樣，也堪稱大師之作。

生于雪山的花草中，以綠絨蒿最為絕美，而各種顏色的綠絨蒿中，又以天藍(lán)色花朵的總狀綠絨蒿最為令人驚艷。

古都今何在？ 有關(guān)北京城最早的記載是“武王伐紂”之后，周王封黃帝的后人于“薊”，距今已經(jīng)有3000多年的歷史。當(dāng)時(shí)薊國(guó)的首都在一個(gè)叫“薊丘”的小山丘附近，這個(gè)小山丘的位置在現(xiàn)代北京城西南部、白云觀西邊一帶。現(xiàn)在這里高樓林立，薊丘早已不存在，小街心公園里的假山，可能是這一帶最后的“山”了。

紅花羊蹄甲 紅花羊蹄甲在華南地區(qū)栽培尤為廣泛，識(shí)別特點(diǎn)在于不結(jié)果實(shí)。

拍攝參數(shù)： 機(jī)身：Nikon D70 光圈：F5 快門：1/1600 感光度：ISO100

“眾神之子”的誕生 在古羅馬龐貝神廟的鑲嵌畫中，后人這樣“神化”亞歷山大：即便是頭盔被敵人打落，依然勇不可當(dāng)……作為一名空前強(qiáng)大帝國(guó)的締造者，亞歷山大改變了一個(gè)時(shí)代的思想氛圍，在他之前，古希臘并沒(méi)有君主被授予無(wú)上神圣的榮譽(yù)，他為后來(lái)的希臘與羅馬帝王創(chuàng)造了一個(gè)將自己作為神的化身崇拜的先例。

幾維鳥(niǎo)：新西蘭特產(chǎn) 當(dāng)西方人第一踏上新西蘭的土地，便見(jiàn)到了一種奇特的大鳥(niǎo)：它們不會(huì)飛行，在地面上走動(dòng)，并發(fā)出Kiwi、Kiwi的叫聲。自此，幾維鳥(niǎo)就成為了新西蘭奇特生物的象征。

琴雞：高緯度地區(qū)駐民 拖著扇形尾巴的琴雞，與家雞的不同之處在于，它們的腳上覆蓋著厚厚的羽毛，這樣的裝備可以防止熱量散失，可見(jiàn)琴雞生活的地區(qū)應(yīng)該比較寒冷國(guó)土深入北極圈的芬蘭，便選取了琴雞作為硬幣圖案。

他每一個(gè)撲克塔都是當(dāng)之無(wú)愧的奇觀，閃耀著精湛的手藝和巧妙的藝術(shù)構(gòu)思（圖3）。

臺(tái)下的院落中陳列著元明時(shí)代各種天文儀器的銅制復(fù)制品。

文藝巨擘，鑄就奇觀 16世紀(jì)藝術(shù)家米開(kāi)朗琪羅，這位文藝復(fù)興全盛時(shí)代的天才人物一生創(chuàng)作了無(wú)數(shù)傳世之作，他接手工程的時(shí)候已是一位年過(guò)古稀的老人，他把畢生的藝術(shù)造詣都傾注于教堂的設(shè)計(jì)中。

青藏高原上的奇異景觀 青藏高原的多年凍土面積約150萬(wàn)平方公里，占全國(guó)凍土面積的70%。 凍脹丘是青藏高原常見(jiàn)的景觀，昆侖山口的這個(gè)巨大凍脹丘（攝影/張書(shū)清），是全國(guó)已知的最大凍脹丘，它高140米，像一個(gè)小山包，經(jīng)常作為著名的景點(diǎn)介紹給經(jīng)過(guò)的人們。

真正雪蓮的近親卻并不那么賞心悅目——星狀雪兔子，青藏高原上的常見(jiàn)種類，緊貼著地面生長(zhǎng)、開(kāi)花，它和雪蓮都隸屬于菊科風(fēng)毛菊屬。

北京的“西湖” 蓮花池位于北京最大火車站西客站南側(cè)，如今的它只是小公園中的一片面積不大的湖，它曾經(jīng)是北京城最主要的水源地和著名的近郊風(fēng)景區(qū)。宋代的北京處于北方少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治下，這里先后成為遼國(guó)的南京和金國(guó)的中都。那時(shí)的城區(qū)位于現(xiàn)代北京城的西南，蓮花池在城西側(cè)不遠(yuǎn)，被稱為“西湖”。 攝影/郭政

紫荊 紫荊即北方人所指的紫荊，華北、華中、華東、華南、西南地區(qū)均有栽培。

拍攝參數(shù)： Canon 300D F6.3 1/640 ISO200

強(qiáng)盛的馬其頓 這片廢墟曾經(jīng)是古馬其頓王宮的所在，作為公元前4世紀(jì)最強(qiáng)大的古希臘城邦，古馬其頓曾擁有不輸給雅典的壯觀建筑群。腓力二世于公元前359年登基，將一個(gè)瀕臨覆亡的國(guó)家用鐵腕打造成一個(gè)強(qiáng)國(guó)；沒(méi)有父親打下的江山作底，亞歷山大后來(lái)的霸業(yè)很難實(shí)現(xiàn)。

蜘蛛有8只腳，身體分為頭胸部和腹部，所以它可不是昆蟲(chóng)。目前，遍布于全世界的蜘蛛大約有3.5萬(wàn)多種，中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的有2000多種。

如假包換的“四葉草” 目前流行的“四葉幸運(yùn)草”裝飾物，盡管確實(shí)是4片葉子，但仔細(xì)看，卻和白車軸草有一個(gè)明顯區(qū)別 白車軸草的小葉上有一條白色的馬蹄形斑紋，而市場(chǎng)上所謂的“四葉草”通常沒(méi)有這一斑紋。沒(méi)有斑紋的“四葉草”十分常見(jiàn)，在我國(guó)長(zhǎng)江流域的稻田里，常會(huì)見(jiàn)到一些4片小葉的植物，稱為蘋、田字蘋或四葉蘋，它們天生就是4片小葉，因而不像變異后的白車軸草那樣珍貴。

如果你可以在青海湖常住，就能看到鳥(niǎo)島的遷徙盛事：每年3～4月，雁、鴨、鷗等候鳥(niǎo)陸續(xù)到此筑巢；5～6月產(chǎn)卵時(shí)節(jié)，鳥(niǎo)蛋遍地，幼鳥(niǎo)成群，鳥(niǎo)兒們的全盛時(shí)期一直持續(xù)到9月底，它們開(kāi)始南遷為止。

撲克——神奇的玩具 撲克可能是世界上最神奇的玩具，它同時(shí)還是最古老也是最常見(jiàn)的魔術(shù)道具之一，撲克魔術(shù)數(shù)不勝數(shù)。不僅如此，傳說(shuō)中的飛牌也是十分了得，吉尼斯世界紀(jì)錄同樣有飛牌的一席之地——70米，由美國(guó)人里克·史密斯創(chuàng)造，他把一張普通的紙牌飛出了好幾條街。旋轉(zhuǎn)著的飛牌力度非常之大，可以扎進(jìn)蘋果，有的還能穿透木板。

五塔的朝圣 在兩棵巨大的銀杏樹(shù)的陪襯下，金剛寶座上的五座寶塔愈發(fā)神秘。五塔寺又稱真覺(jué)寺，后來(lái)為了避雍正帝胤之諱，改名大正覺(jué)寺。明朝永樂(lè)年間，一位印度高僧帶來(lái)了五尊金佛和金剛寶座塔的圖紙，建成了五塔寺。這金剛寶座塔上的五座寶塔象征著佛教中的大日如來(lái)佛等五方佛祖。

巴洛克建筑的杰出代表 巴洛克藝術(shù)的特點(diǎn)之一就是追求反差的效果，大教堂宏偉的柱廊、高大穹頂與大氣十足的廣場(chǎng)形成了對(duì)比，使廣場(chǎng)與建筑主體的特點(diǎn)都得到加強(qiáng)，兩者相得益彰。

雪中石筍 冰雪侵蝕巖石或是凍脹作用使巖石破碎，這些石頭豎立在地表，有些像鉆出地面的筍。只不過(guò)筍常常在雨后生長(zhǎng)，而石筍，則來(lái)自于寒冷的冰雪間。攝影/張書(shū)清

草原上的金色花朵有很多種類，但究竟哪些才是格?；?，藏族人們的看法并不相同。有些種類在部分人看來(lái)屬于格?；?，而在另一些人看來(lái)卻不是。顏色亮黃、形狀略呈碗狀的小花，是被普遍認(rèn)可的，其中驢蹄草和毛茛被藏族人認(rèn)為最為純正。 攝影/歐智

洋紫荊 花有時(shí)為紫紅色，有時(shí)為粉色，莢果具有細(xì)長(zhǎng)的尾尖。

拍攝參數(shù)： Nikon L1 F8 1/30 ISO200

“世界的中心” 東征之前，亞歷山大特意造訪了距雅典180公里的特爾斐。在古希臘人眼里，這里是已知世界的中心，也是人類在地球上最接近神明的地方。當(dāng)人們面臨重大抉擇之時(shí)，常會(huì)來(lái)特爾斐神殿向阿波羅的靈魂詢問(wèn)建議。而顯然，阿波羅給了亞歷山大一個(gè)肯定的答案。

蝙蝠 沒(méi)錯(cuò)，相貌可怖的蝙蝠也是吉祥的化身。五福是中國(guó)古人認(rèn)為的幸運(yùn)物，它由五只蝙蝠圍成一個(gè)圓圈組成的，分別代表了五大幸福：長(zhǎng)壽、富貴、康寧、好德及善終。福字取自“蝠”的諧音，在中國(guó)，有很多因?yàn)橹C音而產(chǎn)生的幸運(yùn)物。比如桂樹(shù)的“桂”音諧“貴”，因而有榮華富貴的含義。右邊小圖中的就是故宮里出現(xiàn)的蝙蝠圖案。供圖/getty

火絨草：山崖上的純潔 曾有人把奧地利國(guó)旗的紅、白、藍(lán)三種顏色，對(duì)應(yīng)在阿爾卑斯山上生長(zhǎng)的三類花草上，它們分別是紅色的報(bào)春花、白色的火絨草和藍(lán)色的龍膽。而這三類典型山地植物中，又以火絨草所承載的寓意最為豐富：有人說(shuō)火絨草象征著榮譽(yù)和友誼，也有人說(shuō)象征著純潔而不渝的愛(ài)情。

7月前的青海湖，油菜花開(kāi)得正旺：在高原深藍(lán)的天空下，金黃一片，嵌鑲在碧波萬(wàn)傾的湖邊。

寶座與五塔上遍刻著精美的梵藏兩文的頌詞和佛教繪畫。傳說(shuō)印度高僧帶來(lái)的五尊金佛就藏在石塔之中。

大教堂之心 圣彼得陵墓位于教堂大穹頂正下方，由貝尼尼雕制了一座華麗的青銅華蓋置于其上。4根螺旋銅柱支撐著足有5層樓高的華蓋，前面則閃爍著長(zhǎng)明燈。這里是主持彌撒的地方，只有教皇才可以站在這座祭壇上。

前無(wú)古人的大穹頂 金碧輝煌的大穹頂，是圣彼得大教堂中最被后人津津樂(lè)道的偉大設(shè)計(jì)。圣彼得穹頂?shù)目缍扰c高度超越了古羅馬萬(wàn)神廟、土耳其圣索非亞大教堂這兩座經(jīng)典的古代奇觀。穹頂采光頂部的高度，至今全羅馬城還沒(méi)有一座建筑能超越它。

冰錐是在寒冷季節(jié)流出封凍地表和冰面的地下水或河水，凍結(jié)后形成的丘狀隆起的冰體。絕大部分冰錐是1年生的，每年1～4月為冰錐的主要發(fā)展時(shí)期，8～9月即完全消失。

驢蹄草

鳳凰木 鳳凰木即為民間傳誦的鳳凰花，與羊蹄甲同屬于豆科。

薊花產(chǎn)薊城 魁薊是北京野生的幾種薊類植物中比較大的一種，它身上長(zhǎng)滿尖刺，古名虎薊。北京古代地名為薊，這個(gè)名字在3000多年前就出現(xiàn)了，北宋科學(xué)家沈括在《夢(mèng)溪筆談》中推測(cè)，因?yàn)檫@里生長(zhǎng)有植株巨大的薊草，因而得名“薊”城。

“馬其頓方陣”顯神威 這是一種通過(guò)改良傳統(tǒng)的古希臘重裝步兵方陣而成的新型戰(zhàn)法，由腓力二世首創(chuàng)，亞歷山大發(fā)揚(yáng)光大。方陣一般由64或256名士兵按照8×8或16×16的方式排列組成，前5排士兵將一種長(zhǎng)達(dá)7米的長(zhǎng)矛——“薩利沙”放平，用密集的矛尖沖擊前方的敵人，后方士兵則為前排增加推力。方陣雖然防御能力較遜，但殺傷力驚人，讓曾經(jīng)自恃強(qiáng)大的波斯軍團(tuán)吃足了苦頭。

攝影/聶鳴

把鑄有動(dòng)植物圖案的硬幣，擺放在世界地圖上的相應(yīng)位置，便會(huì)得到一張十分奇異的世界地圖：非洲大陸常會(huì)見(jiàn)到大象、犀牛的圖案，魚(yú)蝦多出現(xiàn)在沿海地區(qū)或島嶼，馴鹿、棕熊的位置靠近北極圈通過(guò)硬幣上的動(dòng)植物圖案，我們可以看出國(guó)家的環(huán)境、氣候、物產(chǎn)、生態(tài)，或者由此打造而成的民族性情。

石刻里的故事 現(xiàn)在的五塔寺已經(jīng)成為北京石刻藝術(shù)博物館。在這里，唐代犀牛、宋代針灸穴位碑等各種石刻造型各異、形態(tài)萬(wàn)千，向人們?cè)V說(shuō)一個(gè)個(gè)過(guò)去的故事。靜靜矗立的36座西方傳教士墓碑，記錄了清朝中西文化交流與文化沖突的歷史痕跡（圖1）。在這里尋寶解謎絕對(duì)過(guò)癮，最終我們?cè)谶@個(gè)武官石像里找到了下一關(guān)的謎題（圖2）。

華麗無(wú)倫的米蘭主教教堂的規(guī)模在世界上僅次于圣彼得大教堂。

泥質(zhì)構(gòu)造土 又稱多邊形土，因土層凍結(jié)后溫度繼續(xù)降低，地面產(chǎn)生多邊形裂隙而得名。小型多邊形土徑長(zhǎng)不足1米，大的可達(dá)200米。

毛茛

馬路邊的皇宮 北京二環(huán)路邊白紙坊立交橋一帶，曾經(jīng)是金代皇宮。宋代，發(fā)祥于東北的女真人逐漸強(qiáng)大起來(lái)，他們?cè)诒本┙⑴愣?，皇宮就在現(xiàn)在的二環(huán)路上。路邊綠地上的“北京建都紀(jì)念闕”上記載著這里曾經(jīng)的輝煌。

快刀斬亂麻的“亞細(xì)亞之王” 這是一個(gè)流傳甚廣的傳說(shuō)：誰(shuí)能解下佛里吉亞(小亞細(xì)亞西端)的宮殿中王朝創(chuàng)始者留下的茱萸皮繩結(jié)，就是天命注定的“亞細(xì)亞之王”。亞歷山大既沒(méi)有用常規(guī)解開(kāi)繩結(jié)，也沒(méi)有像以前的嘗試者那樣悻悻而返，而是抽出寶劍斬開(kāi)繩結(jié)——這是典型的“亞歷山大作風(fēng)”，也難怪他不久后真的征服了小亞細(xì)亞。

貓 如果一只流浪的貓走進(jìn)你家，是一種幸運(yùn)的征兆，漁夫的妻子通常都喜歡留下它們，以此祈求丈夫在海上平平安安。在日本，招財(cái)貓的傳說(shuō)可以追溯到400多年前的江戶。虔誠(chéng)的日本人在日本各地建立貓寺，每座貓寺都有靈貓救人的動(dòng)人故事。黑貓?jiān)谖鞣絺髡f(shuō)中經(jīng)常伴隨著厄運(yùn)，但厄運(yùn)并不是黑貓帶來(lái)的，反而，黑貓是提示厄運(yùn)的到來(lái)并可消除厄運(yùn)的神靈。

“一年長(zhǎng)一兩，十年長(zhǎng)一斤?！变音~(yú)的珍貴就在于此。青海湖是湟魚(yú)唯一的棲息地。每年3月下旬開(kāi)始，它們就溯水而上，游向淡水河產(chǎn)卵；7月，魚(yú)卵開(kāi)始孵化，下一代需要在冬天之前長(zhǎng)成，游回青海湖的懷抱。

深藍(lán)色的水面，夕陽(yáng)下泛黃的礁石，天際間翱翔的飛鳥(niǎo)。不說(shuō)是青海湖，你會(huì)以為自己身處海邊。

萬(wàn)牲之園 給大象來(lái)一張“靚照”，和“鯊魚(yú)”的血盆大口來(lái)張合影，不知清末的人有沒(méi)有我們這樣的閑情逸致游覽動(dòng)物園。那時(shí)候的動(dòng)物園叫萬(wàn)牲園，清光緒帝為了表示推行“新政”的決心，學(xué)習(xí)西方，建立了中國(guó)近代最早的動(dòng)物園。

歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，許多流芳百世的建筑作品紛紛涌現(xiàn)，而尤以意大利的成就最為輝煌。15世紀(jì)初佛羅倫薩大教堂的落成推開(kāi)了這個(gè)巨星爭(zhēng)輝的時(shí)代的大門。

石環(huán) 石質(zhì)構(gòu)造土最典型的一類是石環(huán)，它的形成要經(jīng)過(guò)垂直分選和水平分選兩個(gè)步驟。極地或高緯地區(qū)的石環(huán)徑長(zhǎng)可達(dá)數(shù)十米，我們?cè)谔焐?、昆侖山、祁連山及唐古拉山所見(jiàn)的石環(huán)通常不足10米。石環(huán)和多邊形土一樣，顯得十分神秘，其實(shí)它們完全是自然作用形成的，可不是來(lái)自于人的巧思或是非自然力。

草原上遍布的白色“圓球”就是藏民所謂的“羊羔花”，它們是多種蓼屬植物的統(tǒng)稱。

通惠河連接大運(yùn)河與城中的湖泊什剎海，南來(lái)的船只可以把貨物一直運(yùn)送到城中。明清之后，什剎海面積大大縮減，如今變成幾個(gè)相互通聯(lián)的小湖，其中一個(gè)仍叫什剎海。 供圖/水晶石數(shù)字科技

伊蘇斯之戰(zhàn) 文藝復(fù)興時(shí)代杰出畫家阿爾布雷克?阿爾多弗在他的名作中，用細(xì)膩的筆觸描繪了這場(chǎng)激烈的大會(huì)戰(zhàn)。伊蘇斯位于今天敘利亞西海岸，為了迎擊勢(shì)不可當(dāng)?shù)膩啔v山大遠(yuǎn)征軍，波斯“大王”在此布下一支集合全國(guó)精銳力量的雄師，沒(méi)想到依然無(wú)法阻止馬其頓人的東進(jìn)。

達(dá)摩吉祥娃娃 這是日本最常見(jiàn)的幸運(yùn)物，它形似不倒翁。你推倒它，它會(huì)馬上重新立起?；蛟S是因?yàn)樗芤淮斡忠淮握玖ⅲ统蔀榱诵判?、幸運(yùn)與成功的象征。達(dá)摩吉祥娃娃根據(jù)“面壁九年”的禪宗始祖達(dá)摩命名。達(dá)摩吉祥娃娃主要分成擺設(shè)用和許愿用兩種。前者在出售時(shí)都畫好了眼睛，后者則由購(gòu)買者自己畫眼，先畫上右眼，愿望實(shí)現(xiàn)時(shí)再畫上左眼，意欲“開(kāi)眼”。 供圖/全景

神獸的啟示 剛在這盤古代的象棋殘局中找到通關(guān)的密碼，這4只“神獸”又來(lái)難為我們。青龍、白虎、朱雀、玄武在我國(guó)神話中分別掌管東西南北四方二十八星宿，也被尊為鎮(zhèn)妖辟邪、法力無(wú)邊的神獸。而最后一關(guān)的謎題也要靠它們的啟示才能解開(kāi)。

羅馬拉特蘭圣約翰大教堂更是建筑藝術(shù)中的瑰寶。

石環(huán)

圓穗蓼是多種“羊羔花”中最為精巧的種類，圓球形的花序如同羊羔尾巴一樣，隨風(fēng)搖曳，惹人喜愛(ài)。蓼屬植物中的很多種類都是優(yōu)良牧草，在小羊羔饑餓的時(shí)候，便以此為美食。

什剎海與萬(wàn)寧橋 北京的萬(wàn)寧橋始建于元代，當(dāng)時(shí)這里是元大都的中心。

桃木 桃樹(shù)原產(chǎn)中國(guó)。《山海經(jīng)》說(shuō)，桃樹(shù)是追日的夸父的手杖化成的。北宋時(shí)編纂的《太平御覽》說(shuō)得更神：“桃者，五木之精也，故厭伏邪氣者也?！币蚨霈F(xiàn)了“桃制百鬼”的說(shuō)法。古人多用桃木制作成桃印、桃符、桃劍、桃人等，用來(lái)避邪。《封神演義》中云中子用來(lái)幫助紂王消滅宮中妖氣的就是桃木劍。供圖/IC

“七彩糧”被當(dāng)?shù)氐牟孛裢度肭嗪：?，帶著人們?duì)湖水賜予豐饒物產(chǎn)的感激，同時(shí)也為自己和家人求得福祉。攝影/劉文靜

乾隆的行宮 小橋流水、清風(fēng)荷塘，紫竹院公園里一派江南水鄉(xiāng)的景色。難怪當(dāng)年乾隆皇帝要在這里修建行宮，在乘船去往頤和園的路上，也不忘在這里歇歇腳。我們也仿效瀟灑的乾隆帝在亭中駐足，卻不經(jīng)意間在牌匾之后發(fā)現(xiàn)了通關(guān)的謎題。

甘孜沙參是青藏高原上沙參的一種，孩子們會(huì)用沙參的花梗相互勾住并拉扯，花梗先斷者為負(fù)。

忽必烈曾住 當(dāng)年忽必烈進(jìn)京，沒(méi)有進(jìn)入當(dāng)時(shí)的金中都，而是選擇住在城北的行宮之中，這座行宮，就在現(xiàn)在的北海公園里。他命令大臣在原金中都的西北方建一座新城市，作為元帝國(guó)的首都，而北海瓊島以及附近的水面，都包含在宮城之內(nèi)。 供圖/全景

波斯帝國(guó)的心臟 波斯波利斯位于今天伊朗境內(nèi)。作為波斯帝國(guó)的首都，它曾經(jīng)是整個(gè)西亞最富麗堂皇的城市。盡管亞歷山大的軍隊(duì)為了報(bào)復(fù)薛西斯大帝在希波戰(zhàn)爭(zhēng)中的暴行，而洗劫了這里，但直到兩千年后的今天，我們還能從這些雄偉的柱廊殘骸上想象出它當(dāng)年的繁華。

誕生花 以色列國(guó)王所羅門曾說(shuō)：“不管人類如何修飾自己，都敵不過(guò)一朵野百合的美麗?！被ㄅc樹(shù)木向來(lái)被認(rèn)為具有神秘力量，具有來(lái)自神的訊息。西方國(guó)家流傳著365天有不同誕生花的說(shuō)法，生日當(dāng)天用特定的花來(lái)打扮自己，被視為是一種獲得幸福的有效方法。同樣，還有星座石、誕生石等等。據(jù)說(shuō)，佩戴這些和自己生日有關(guān)的物件，會(huì)帶來(lái)好運(yùn)。供圖/IC

綠草如茵的大草原上，羊群就像天邊的云朵般緩緩“飄動(dòng)”。正是眼前的景象讓“西部歌王”王洛賓有感而發(fā)，創(chuàng)作了那首《在那遙遠(yuǎn)的地方》。攝影/劉振林

石河多見(jiàn)于海拔較高的山的凹槽或溝谷，它運(yùn)動(dòng)速度很小，有的甚至不足每年0.2米，人靠肉眼根本就察覺(jué)不出來(lái)。

大花肋柱花（龍膽科）

食鹽 食鹽能避免肉類及其他物品腐爛，也因此成為不朽與永存的代名詞。撒鹽被認(rèn)為能對(duì)抗魔鬼，讓人免受傷害。俄羅斯人送給新生兒的4件禮物中就有食鹽，用以幫助嬰兒辟邪。中國(guó)的維吾爾族人甚至把食鹽視為圣物，他們相信，食鹽具有超自然的力量，可以影響人的命運(yùn)。 供圖/IC

世界之上 經(jīng)過(guò)兩天的尋找，我們終于站在了傳說(shuō)中的“世界之上”。這幅巨大的世界地圖位于中國(guó)科學(xué)院地理科學(xué)與資源研究所，在GoogleＥarth的衛(wèi)星地圖上你能看到它的身影。如果有興趣，那就記住它的坐標(biāo)，上網(wǎng)搜索吧。

石海 石海在我國(guó)青藏高原、西部高山及大興安嶺北部?jī)鐾羺^(qū)均有分布。發(fā)育石海不僅要求巖石堅(jiān)脆，存在很多裂隙，而且要有一定的水分，同時(shí)溫度變化要大，0℃上下持續(xù)波動(dòng)的時(shí)間要長(zhǎng)。供圖/CFP

龍膽科的植物都有著典型的藍(lán)紫顏色，構(gòu)成這些顏色的色素，被藏民看作珍貴的染料來(lái)源。圖為成片生長(zhǎng)的龍膽。

地衣 地衣是多年生植物，是由1種真菌和1種藻組合的復(fù)合有機(jī)體。地衣耐寒性很強(qiáng)，在高山帶、凍土帶和南、北極，其他植物不能生存，而地衣能生長(zhǎng)繁殖，常形成一望無(wú)際的廣大地衣群落。從地衣的生長(zhǎng)與否可以判斷出石河是否還在移動(dòng)。因?yàn)榈匾聦?duì)空氣的純凈度有很高的要求，所以它還能指示大氣污染物，在人煙稠密的地區(qū)，特別是工業(yè)城市附近，是見(jiàn)不到地衣的。攝影/唐志遠(yuǎn)

高原上分布著多種馬先蒿，它們顏色不同，形態(tài)各異，成片生長(zhǎng)時(shí)，便會(huì)構(gòu)成草原上的獨(dú)特風(fēng)景。由于馬先蒿屬植物的顏色多樣，大都艷麗而純正，因而為藏民們所喜愛(ài)。而散布在草原上的馬先蒿，有些本身就是獨(dú)特的種質(zhì)資源，比如長(zhǎng)筒馬先蒿和多齒馬先蒿，都是我國(guó)的特有物種。

長(zhǎng)筒馬先蒿

多齒馬先蒿

在藏族人看來(lái)，房前屋后的野花本身就是吉祥的化身，他們把土地當(dāng)作母親一樣尊敬和熱愛(ài)，因而土地上生長(zhǎng)的花草，便被看作是母親賜予的禮物。

風(fēng)馬，是印有圖案的各色小紙片，在經(jīng)過(guò)山口的時(shí)候，當(dāng)?shù)厝藗儠?huì)拋灑風(fēng)馬并高頌贊語(yǔ)，用以表達(dá)對(duì)于山神的敬畏，祈求路途平安。風(fēng)馬的顏色分為白、黃、紅、綠、藍(lán)五種，與懸掛的經(jīng)幡相同；風(fēng)馬的圖案一般是五種動(dòng)物，其中馬位于中央，金翅鳥(niǎo)、龍、虎、獅子分別位于四方。

歐洲

亞洲

大洋洲

美洲

墨西哥被稱為“仙人掌之國(guó)”，干熱氣候正是仙人掌所喜愛(ài)的。因而無(wú)論在墨西哥的硬幣上，還是在它們的國(guó)徽、國(guó)旗上，都能看到仙人掌的圖案。

或許在地圖上，巴哈馬群島的位置并不十分顯眼，但在它們的硬幣上，一只五角的海星卻說(shuō)明了，這一地處大西洋的國(guó)家與大海之間的密切關(guān)系。

針鼴生活在澳大利亞和新幾內(nèi)亞，和鴨嘴獸一樣，它們也是大洋州特有的卵生哺乳動(dòng)物。針鼴多棲息于半荒漠地帶，它們身上的針刺十分銳利，且長(zhǎng)有倒鉤，比刺猬更加難以接近。

無(wú)論從電影、漫畫、動(dòng)畫片或者歌曲中，都能感受到日本人對(duì)于櫻花的喜愛(ài)，觀賞櫻花幾乎成為了日本人春季出游的重要活動(dòng)。但據(jù)考證，櫻花恰恰是從中國(guó)傳入日本的物種。