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《詩(shī)經(jīng)》里的先秦“野”生活


文章出自:博物 2021年第10期 作者: 宰予 任箴 

標(biāo)簽: 博物廣知   詩(shī)詞演義   

偉大的孔子曾公開(kāi)推薦一部博物學(xué)讀本——他說(shuō),讀《詩(shī)經(jīng)》,可以“多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名”。在秦漢之前的“野性中國(guó)”,人與自然親密無(wú)間,先民們要從野外謀取衣食,便會(huì)與各種野生動(dòng)植物產(chǎn)生互動(dòng)?!对?shī)經(jīng)》作為西周到春秋時(shí)代的詩(shī)歌合集,正是這種“野”生活的珍貴記錄。

飲食篇 野菜山果皆堪采  蟲(chóng)飛鳥(niǎo)鳴俱有思

秋風(fēng)送爽, 草叢中傳來(lái)蟈蟈、螽斯等鳴蟲(chóng)的清唱。女子在田野勞作,隨著她的動(dòng)作,一只只蚱蜢從腳邊蹦開(kāi)。她側(cè)耳聽(tīng)著蟲(chóng)鳴,思緒隨秋風(fēng)飄遠(yuǎn),想念起了遠(yuǎn)行的丈夫。

冬去春來(lái),草木復(fù)蘇,女子上山采野菜。最早發(fā)芽的是蜷曲如小爪的蕨菜,雖然略帶澀味,但鮮脆爽口,是初春不可多得的佳蔬。再過(guò)一段時(shí)間,被稱為“薇”的野豌豆也長(zhǎng)出了嫩葉。這是一種名垂青史的野菜,據(jù)說(shuō)周滅殷商后,商朝王子伯夷、叔齊隱居首陽(yáng)山,以薇為食,最終餓死,“采薇”由此成為一種氣節(jié)的象征。不過(guò),對(duì)這位生活在召南地區(qū)(今陜西、湖北與河南交界處)的普通女子來(lái)說(shuō),采薇只是日常生計(jì)之一。她的丈夫依然未歸,只能將思念化作歌謠,在勞動(dòng)中哼唱。

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