畢宿

傳說中的“雨星”

“咱這是找倒霉??！”張嶷、王平二位先鋒官一路走一路嘀咕：人家司馬懿帶領40萬大軍來犯，可自己那位摳門兒丞相諸葛亮居然只讓我們帶領1000人去抵擋，這不是明擺著送死嗎？然而令他們感到更奇怪的是，來勢洶洶的司馬懿仿佛突然覺察了什么，遠遠地在陳倉城駐扎下，停滯不前了。張嶷、王平當然不知道，諸葛亮和司馬懿正在打一場“天文之戰(zhàn)”，因為他倆都觀測到一個天象月亮正在離開“畢宿”，詩經中說到：“月離于畢，俾滂沱兮”，翻譯過來就是“月亮過畢宿，大雨嘩啦啦”。半個月后，果然開始下大雨，雖然諸葛亮和司馬懿都神機妙算，但司馬懿明顯對雨量估計不足，陳倉城被淹，只得倉皇收兵。

在民間，畢宿自古以來就被當作“雨星”，然而這個名號來得實在蹊蹺。月亮每個月都在28宿溜達一圈，也就是每個月都有機會接近畢宿，莫非月月總有大雨？倘若我們從物候學的角度看待此事，便會發(fā)現(xiàn)這可能是以訛傳訛的結果。竺可楨先生曾經考證過，月離于畢中的“離”并非離開之意，而通“麗”字，“月麗”也就是滿月的意思。6000年前的上古時期，滿月在畢宿的時間正好是處暑節(jié)氣，此正是黃河、長江流域多雨的季節(jié)，因而那時人們看到圓圓的月亮掛在畢宿附近，就知道雨季來臨了。《三國演義》中諸葛司馬的“天文之戰(zhàn)”本質上是在拼對誰對歷法、物候的掌握更高一籌。