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德天瀑布是我國(guó)西南最壯觀的瀑布之一，它的獨(dú)特之處在于：它是一處跨國(guó)瀑布群，到這里不僅可以欣賞自然之風(fēng)采，還可以領(lǐng)略異國(guó)之風(fēng)情。

在美麗的玉樹(shù)藏區(qū)，女人、孩子與牦牛在一起是最常見(jiàn)的生活場(chǎng)景。牦牛為玉樹(shù)人的生活提供了最基本的生存保障。

關(guān)氏家族保存的做工精細(xì)并已有300多年歷史的薩滿鼓。

保護(hù)區(qū)內(nèi)桫欏密布

前來(lái)歡迎“拿破侖”登陸的蘇格蘭人的樂(lè)隊(duì)

鮑博是個(gè)擦玻璃的工人，但他對(duì)研究蝙蝠卻情有獨(dú)鐘，他用業(yè)余時(shí)間參加瓊斯博士蝙蝠研究小組的工作。這天，研究小組來(lái)到布里斯托爾郊區(qū)的一個(gè)山洞里，給過(guò)冬的蝙蝠稱(chēng)重。鮑博稱(chēng)量蝙蝠重量的方法有些與眾不同：別人都是將蝙蝠放在一個(gè)小布袋里稱(chēng)，而他則總讓蝙蝠“自愿”地掛在彈簧秤上，畫(huà)面上一只蝙蝠被測(cè)量和稱(chēng)重完畢后，“歡快”地從鮑博的胳膊上飛走了。

克里特島出土的持蛇女神青銅像 雕塑高約30厘米。女神的服飾華麗，胸部袒露，帽子上蹲坐著一只翹首遠(yuǎn)望的豹子。女神雙手持蛇，但克里特島并沒(méi)有蛇。持蛇女神的雕塑在其他遺址也從未出土過(guò)，從而使這尊雕塑籠罩上一層神秘的面紗。

司芮真誠(chéng)地?zé)釔?ài)他的動(dòng)物朋友

在《世界遺產(chǎn)名錄》中，幾乎所有的文化遺產(chǎn)都有著一部厚重的歷史，惟獨(dú)巴西的新首都巴西利亞是一座嶄新的城市，當(dāng)聯(lián)合國(guó)教科文組織將其列入世界文化遺產(chǎn)目錄時(shí)，它還不到27歲。

四姑娘山是我國(guó)境內(nèi)距大城市最近，最高，最美的雪山，在晚霞的輝映下，山巔一片金色。

四姑娘山遙感圖 圖中紅色為植被，白色為雪山，主要景點(diǎn)都分布在三條溝中。

整個(gè)巴西利亞的建筑布局，就像是一架飛翔著的巨型飛機(jī)。但是，并不是每一位到巴西利亞來(lái)的人都有機(jī)會(huì)從空中俯瞰到它的全貌的。為了讓來(lái)到新首都的人都能領(lǐng)略到巴西利亞的風(fēng)采，不致于帶著遺憾離開(kāi)，巴西人特意將高空航拍的新首都圖片立于機(jī)場(chǎng)候機(jī)大廳，向人們展示著。（地圖中：2為黎明宮；7為議會(huì)大樓和參眾兩院；11為巴西利亞大教堂；13為電視鐵塔；16為巴西利亞紀(jì)念碑）。

小熊貓

薩滿教文化遺存分布示意圖 安寧(寧古塔)在滿族歷史上占有重要地位，早在4千年前的新石器時(shí)代，這里就有滿族先民的活動(dòng)。清初曾是東北盛京（沈陽(yáng)）以北的重鎮(zhèn)，管理吉林、黑龍江及其以北的廣大地區(qū)，并設(shè)有寧古塔將軍衙門(mén)。由于歷史悠久，加之地處邊遠(yuǎn)，所以薩滿教文化才在這里得以保存和延續(xù)。

貴州省境內(nèi)瀑布眾多，就連這個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的地方，也可觀賞到飛流直下的景致。

清晨，從波威爾城堡眺望布里斯托爾——這個(gè)位于英格蘭西部，塞文河口的美麗城市。它曾被譽(yù)為是集中了全歐洲船只的貿(mào)易港。1497年，約翰·卡博特便是由此港出航，發(fā)現(xiàn)了新西蘭島。第二次世界大戰(zhàn)中，這座城市遭到德軍炮火的猛烈襲擊，損失慘重，但在戰(zhàn)后又迅速?gòu)?fù)興。

克里特島及克諾索斯遺址位置圖

司芮訓(xùn)練他的熊布勞德表演搏斗；和這樣一個(gè)大家伙打架可不是一件容易的事。

馬超山口，是轉(zhuǎn)尕朵覺(jué)沃神山的必經(jīng)之路。

西雙版納是孔雀的家園，這種美麗動(dòng)物的生存越來(lái)越受到人類(lèi)的威脅，如果今后人類(lèi)還想在野外見(jiàn)到這么美麗的鳥(niǎo)類(lèi)，那么就應(yīng)該給這些鳥(niǎo)類(lèi)以保證它們生存下來(lái)的環(huán)境。

活躍在寧安市街頭的老年秧歌隊(duì)，她們的服裝打扮仍帶有當(dāng)年滿族的古老遺風(fēng)。

“鴛鴦桫欏”相依相偎

拿破侖乘小木船駛向海岸

克諾索斯宮遺址復(fù)原圖

出現(xiàn)在恐怖片里的可怕蟲(chóng)子是苛奇心愛(ài)的“寶貝”。

河上漁夫 以捕魚(yú)為生，將捕到的各種魚(yú)送到旅游飯館，以此來(lái)?yè)Q取生活所需。

巴朗山云海是巴朗山四大奇觀之一，使云海下的幽谷變得更加神秘。

在巴西利亞，整個(gè)交通系統(tǒng)被高速公路所取代，從這張圖上不難看出，市中心的高速公路為汽車(chē)提供了高速行駛的條件，但市民們卻感到了休閑散步的不便。

這種場(chǎng)景并非常見(jiàn)，由于長(zhǎng)期在野外等待、尋找最佳的時(shí)機(jī)，因此，祁云的鏡頭中總是能見(jiàn)到這樣一些生與死的稀罕場(chǎng)面。

蘭崗鎮(zhèn)蘭崗村胡連甲供奉的祖先神之一，一幅繪有努爾哈赤和關(guān)公的畫(huà)像。

頭戴三角帽的“帝國(guó)軍官”

克諾索斯宮遺址俯瞰圖 整個(gè)宮殿依山而建，圍繞著長(zhǎng)方形的中央大庭院（長(zhǎng)60米、寬30米）有1500多間宮室，總面積達(dá)2.2萬(wàn)平方米。因地勢(shì)西高東低，使得庭院以西的建筑為二三層的樓房，庭院以東為三四層樓房，其間通過(guò)很多階梯和坡道將不同高度的建筑物連接成一個(gè)天然的整體。整個(gè)宮殿結(jié)構(gòu)緊密，廳堂錯(cuò)落，廊道曲折，素有“迷宮”之稱(chēng)。

距離城市不遠(yuǎn)的山區(qū)，有一個(gè)在當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾穆糜味囱ǎ欢粗杏序鹁幼〉牟糠峙c游人是隔離開(kāi)的。蝙蝠此刻正在洞穴里冬眠，如果沒(méi)有外界的干擾，它們就這樣安靜地度過(guò)整個(gè)冬天。

看著烏龜從手掌大小一直長(zhǎng)到幾百磅重，艾倫覺(jué)得沒(méi)有什么事比這更幸福了。

神秘的雙橋溝

25億塊嘛呢石堆在一起，六字真言與各種經(jīng)文鋪天蓋地，蔚為大觀。

這不是動(dòng)物園和馬戲團(tuán)里的鏡頭，而是在蒼茫的青藏高原上，這只野鹿似乎對(duì)祁云的職業(yè)發(fā)生了興趣。

關(guān)玉林是目前寧安市唯一懂滿文祭詞的老察瑪，今年已75歲，他回憶整理出400多句滿漢合璧的祭詞，是一份難得的文化遺產(chǎn)。

國(guó)際著名翼手目學(xué)家瓊斯博士，他發(fā)表了近百篇關(guān)于蝙蝠回聲定位以及行為生態(tài)方面的文章，其中三篇發(fā)表在著名的科學(xué)期刊：《自然》雜志上。圖中他剛從山洞頂上抓下來(lái)一只蝙蝠，準(zhǔn)備測(cè)量其體重并環(huán)志。

克里特島出土的陶牌，上面刻滿了古希臘線型文字?？死锾匚拿鲝墓?千年開(kāi)始經(jīng)歷前王宮時(shí)期、舊王宮時(shí)期、新王宮時(shí)期等，其中最重要的是公元前1750至公元前1450年的新王宮時(shí)期?？死锾貚u上出土有新王宮時(shí)期的線型文字，只是目前尚無(wú)人能夠解讀，因此，只能根據(jù)出土的文物來(lái)推測(cè)當(dāng)時(shí)的歷史。

在斯蒂威·考司爾家，獅子和狗受到同樣的寵愛(ài)。

歸家 越南邊民每天來(lái)邊境交易各種土特產(chǎn)品，再換回所需商品回去，這是歸家的路上，此時(shí)他們已在越南的國(guó)土上。

巴西利亞有一家中餐館，名為“漢宮”。潘老板的老家在江蘇，先是從中國(guó)大陸移居香港，18年前又從香港移民巴西，在圣保羅開(kāi)了家中餐館，10年前將家搬到了巴西利亞。她說(shuō)“漢宮”是巴西利亞唯一的中餐館，可惜在巴西利亞的華人極少，到餐館用餐的還多為當(dāng)?shù)厝恕?/p>

湖泊密布的海子溝

玉樹(shù)縣下拉秀鄉(xiāng)龍西寺（黃教寺院）中的秘室，墻上刻滿了恐怖的神佛頭像。這間秘室是權(quán)力和等級(jí)的象征，外人和低級(jí)喇嘛都被禁止入內(nèi)。

這是祁云拍攝的失去母親的小馬來(lái)熊。祁云鏡頭帶有一種憂慮與感傷的風(fēng)格，它是帶著一種關(guān)愛(ài)去拍攝野生動(dòng)物。

關(guān)氏家族保存的插器 跳薩滿舞用的神器之一，由連在一起的4塊小木板組成，伴奏時(shí)起節(jié)拍作用。

“拿破侖帝國(guó)大軍”列隊(duì)通過(guò)朱安港

使用GPS進(jìn)行野外考古測(cè)量 在希臘開(kāi)展工作的考古隊(duì)較多，相互之間往往能夠分工合作，共享研究成果。廣泛的國(guó)際合作為希臘考古帶來(lái)了全新的探測(cè)技術(shù)和研究方法，推動(dòng)了希臘的考古研究不斷向縱深發(fā)展。

瓊斯博士蝙蝠研究小組的成員由他的同事、學(xué)生和一些愛(ài)好蝙蝠的“業(yè)余蝙蝠愛(ài)好者”們組成。在山洞里調(diào)查，為了安全起見(jiàn)，每人都戴著頭盔，小組的成員在野外工作中非常投入和認(rèn)真并且分工明確，有的測(cè)量，有的稱(chēng)重，有的記錄，場(chǎng)面熱火朝天但井然有序。研究生正在做蝙蝠研究的“基礎(chǔ)課”他們將蝙蝠翼的形狀如實(shí)記錄下來(lái)，不同種類(lèi)蝙蝠，它們翼的形狀可能相差很大，這主要與其捕食生境有關(guān)。

羅斯·伍德與他海鷗威風(fēng)凜凜地向海邊進(jìn)發(fā)

在巴西利亞的電視塔下，每逢周日就成了一個(gè)集貿(mào)市場(chǎng)，有各種各樣的民間工藝品和手工日用品出售，當(dāng)?shù)厝斯苓@里叫“嬉皮士市場(chǎng)”。

原始粗獷的長(zhǎng)坪溝有些原始味道，游覽它得騎馬才行，騎馬是什么滋味，只有感受了才知道。

黑頸鶴是我國(guó)特有珍稀鳥(niǎo)類(lèi)，祁云為拍攝黑頸鶴付出了巨大的努力，他拍攝的黑頸鶴第一次向人們揭示了黑頸鶴生活遷徙的秘密，圖中是祁云拍攝的黑頸鶴在云貴高原的越冬地。

跳薩滿舞用的腰鈴。

希臘的古代遺址大多具有石頭建筑基址，裸露在地表的遺跡很容易被發(fā)現(xiàn)，很多考古學(xué)家驅(qū)車(chē)到考古遺址附近后，徒步翻山越嶺，找尋古人遺留的蹤跡。

研究小組用彈簧秤稱(chēng)量掛在秤鉤上蝙蝠的體重，蝙蝠的體重是研究蝙蝠行為生態(tài)的一項(xiàng)重要基本數(shù)據(jù)。

對(duì)聽(tīng)話的“豬寶貝”，凱蒂·芮賓會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)它喝飲料。

巴西國(guó)防部大樓。大樓前建有一矛一盾，象征著進(jìn)攻與防御。

長(zhǎng)坪溝里，景色秀麗自然。

玉樹(shù)寺院的僧人經(jīng)常以面條為主食，主廚的小阿卡也練就了一手拉面的絕活。

玉樹(shù)州治多縣貢灑寺的法會(huì)盛況。幾千頂帳篷匯成了一片白色的海洋。

滇金絲猴是像人類(lèi)一樣長(zhǎng)著紅唇的美麗的動(dòng)物，目前，在野生環(huán)境中已經(jīng)十分稀少。滇金絲猴行動(dòng)敏捷，善于攀緣，又生活在雪線附近的針葉林中，因此，難得有機(jī)會(huì)拍到，但祁云歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，還是拍到了許多滇金絲猴的珍貴圖片。

祭祖中的“換索（鎖）”儀式 用來(lái)保佑子孫興旺、幸福平安的一種形式，要借助柳樹(shù)進(jìn)行。先準(zhǔn)備1段長(zhǎng)1米左右胳膊粗細(xì)的柳樹(shù)，要枝繁葉茂，固定在1個(gè)大木槽內(nèi)，擺在供桌前，謂之“請(qǐng)柳”。滿族先民崇拜柳，認(rèn)為他們是柳生的，吃柳葉長(zhǎng)大的，所以祭祖時(shí)也把柳作為祖先看待。在細(xì)柳枝上粘水團(tuán)子（用黃米做成的食品），掛紅、黃、綠三色紙；然后選一根10米左右的紅線繩，一端固定在柳枝上，另一端連在兒童的手腕上，謂之“換索”。一般男孩系左手腕，女孩系右手腕。接著，前來(lái)參加祭祖活動(dòng)的婦女們搶摘柳枝上的水團(tuán)子和三色紙，稱(chēng)之搶福祿壽，最后將柳樹(shù)送到河里，“換索”儀式宣告結(jié)束。

克諾索斯宮內(nèi)部復(fù)原的柱子

研究小組正給蝙蝠進(jìn)行環(huán)志，他們?cè)隍鸬那氨凵瞎潭◣в蟹?hào)和數(shù)字的金屬環(huán)，以對(duì)個(gè)體進(jìn)行標(biāo)識(shí)。

芮賓和她的寵物豬在起居室里玩耍

每逢周末夜晚，巴西利亞的年輕人都會(huì)涌到城市中心電視塔西邊的廣場(chǎng)上，徹夜狂歡。周末的下午，首都警察就會(huì)早早地將廣場(chǎng)周邊的幾個(gè)街口封閉，禁止車(chē)輛通行。入夜后，這里就成了一個(gè)百分之百的青春活力場(chǎng)所、年輕人的嘉年華會(huì)。

很多到四姑娘山的旅游者，在離開(kāi)前，特意把他們?cè)谒墓媚锷铰眯袝r(shí)的所思所想和所經(jīng)歷的故事，畫(huà)在一塊塊紅色、白色、藍(lán)天或黃色的布上，并將他們掛在飯店的墻上，作為到此一游的紀(jì)念。這些五顏六色、內(nèi)容豐富、幽默有趣的畫(huà)布，成了四姑娘山的另一道獨(dú)特的風(fēng)景。

青藏高原上的大型動(dòng)物藏野驢，成群結(jié)隊(duì)奔跑起來(lái)，十分壯觀。

在祭祖儀式上，察瑪正請(qǐng)午神。

保護(hù)區(qū)內(nèi)與桫欏和平共處的幾種昆蟲(chóng)，它們依次為：弄蝶、長(zhǎng)角蛾、叩頭蟲(chóng)、楔天牛、刺蛾幼蟲(chóng)和荔蝽。

電磁法探測(cè)之前對(duì)儀器進(jìn)行安裝和調(diào)試 埋藏在地下的石質(zhì)考古遺跡，比較適合于地球物理方法勘探，所以希臘考古調(diào)查中，往往使用探地雷達(dá)、電磁探測(cè)儀、磁強(qiáng)探測(cè)儀等等設(shè)備探測(cè)地下考古遺跡，效果較為理想。同時(shí)，希臘考古工作中還使用高精度GPS（全球定位系統(tǒng)）對(duì)考古遺址進(jìn)行測(cè)量，并通過(guò)計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)處理后繪制考古遺址的地形圖，最后運(yùn)用GIS（地理信息系統(tǒng)）技術(shù)對(duì)各種數(shù)據(jù)進(jìn)行綜合分析、研究以及管理。

在山洞中發(fā)現(xiàn)的蝙蝠被佩戴上無(wú)線電發(fā)報(bào)器，這樣無(wú)論它們飛到哪里，女博士研究生凱蒂都可以通過(guò)無(wú)線電接收器知道它們的行蹤。年輕姑娘凱蒂就這樣整夜開(kāi)著她的吉普車(chē)在夜幕中追尋和記錄蝙蝠的蹤跡。

亨瑞像照顧淘氣的兒子一樣照顧他的蜥蜴

三權(quán)廣場(chǎng)是總統(tǒng)府、國(guó)會(huì)、最高法院的所在地，代表著巴西國(guó)家的三種權(quán)力。聯(lián)合國(guó)教科文組織在將巴西利亞列為“世界文化遺產(chǎn)”時(shí)，將市中心三權(quán)廣場(chǎng)周邊的建筑群當(dāng)作人類(lèi)現(xiàn)代“文物”加以保護(hù)。這是三權(quán)之一的議會(huì)大樓。

“索格”——蒙式帳，也是小型帳篷的一種。

胡兀鷲是一種大型猛禽。祁云持續(xù)跟蹤拍攝胡兀鷲，拍到這種動(dòng)物冬天孵雛的鏡頭，這使鳥(niǎo)類(lèi)學(xué)家大吃一驚。因?yàn)樗麄円恢币詾楹ｚ惾缙渌B(niǎo)類(lèi)一樣，都是春天孵卵，夏天育雛的。

跳薩滿舞是祭祖中的主要形式，貫穿于祭祀的全過(guò)程，圖為夕祭時(shí)正跳活豬神。

克諾索斯宮內(nèi)王后寢宮外間的浴室及外墻上描繪的“海豚”壁畫(huà)。

兩只馬鐵菊頭蝠正在交配，當(dāng)我們觀察了好一陣后，鮑博的“紅”手伸了過(guò)去，打斷了這對(duì)情人溫馨的夢(mèng)，雄性馬鐵菊頭蝠立刻起飛。瓊斯看了這張照片后，來(lái)信告訴我，這是全世界第一張記錄下這一種馬鐵菊頭蝠在自然狀態(tài)下交配的照片。

樸勒·卓琦喜歡把小松鼠打扮得非常可愛(ài)

位于三權(quán)廣場(chǎng)上的總統(tǒng)府。在兩層樓高的總統(tǒng)府前面，立著一尊“首都建設(shè)者”銅像，由兩人持矛并立而成，既為表彰、紀(jì)念當(dāng)年的建設(shè)者，又象征巴西人團(tuán)結(jié)一致。

“達(dá)格”——斧形帳，形如其名。

這是祁云在拉薩附近拍攝的一張很珍貴的圖片，圖片中是一對(duì)正在交配的鳶。

豬祭時(shí)，察瑪要輪番跳薩滿舞，族人或其他群眾都前來(lái)觀看。

克諾索斯宮墻上主持祭祀活動(dòng)的國(guó)王（王子）的壁畫(huà)。

卓琦的家是名副其實(shí)的“松鼠之家”

巴西利亞大教堂。這是一座造型奇特的傘形教堂，有人說(shuō)它的造型好像羅馬教皇的圓形帽，也有人說(shuō)它好像印第安人的茅屋。但是，它的設(shè)計(jì)者卻一直不肯說(shuō)出它到底像什么。圖中露出地面部分的建筑，只是大教堂的屋頂，那弧形的柱子就是屋脊，整個(gè)教堂大廳是建在地下的。

“它格”——灶帳。

這只小金雕的命運(yùn)非?？蓱z，它的媽媽外出為它尋找食物，卻誤食了人類(lèi)投放的老鼠藥，已經(jīng)命歸黃泉，它的旁邊是一只它媽媽捕食的哺乳動(dòng)物。

蘭崗鎮(zhèn)蘭崗村胡連甲保存的祖先神之一——“索羅條子”（即彩布條）。

克諾索斯宮中的著名壁畫(huà)——“調(diào)牛圖”。

巴西利亞大教堂大廳內(nèi)部

“喇格”——僧帳，通常繪有八寶吉祥圖案。

朱鹮育雛。朱鹮，又叫朱鷺，是世界稀少而珍貴的水禽。過(guò)去這種鳥(niǎo)兒廣泛生活于我國(guó)和亞洲其它地區(qū)。由于近幾十年來(lái)，人類(lèi)的活動(dòng)破壞了它們生活的環(huán)境，數(shù)量急劇減少，1983年在陜西澤縣僅剩20只朱，經(jīng)過(guò)20多年的保護(hù)、繁殖，現(xiàn)在已由20只發(fā)展到200多只。但由于近親繁殖和生活地域狹小等原因，朱鹮的生存前景還不容盲目樂(lè)觀。

寧安市霍子彬家里供奉的祖先神，共有8個(gè)絹布偶像，其中6尊是用黑布縫制并連在一起，2尊用彩布并相對(duì)獨(dú)立。據(jù)說(shuō)已有300多年的歷史。

不知是什么原因，巴西利亞的教堂都建得與眾不同，甚至可以說(shuō)是有些怪異。這是圣路易斯教堂，內(nèi)里與巴西利亞大教堂有著同工異曲之美。

“班格”——舊時(shí)的官帳，多為雙頂篷，用來(lái)遮風(fēng)避雨。

蘭崗鎮(zhèn)東升村趙氏家族的大察瑪趙文信是當(dāng)?shù)刈詈玫纳窀枋?。他唱的神歌嗓音宏亮，不錯(cuò)字，不走調(diào)，原汁原味。

“格毛切”——大帳，常作為寺院的臨時(shí)經(jīng)堂。

轟?。禾_滿時(shí)的樂(lè)器，也叫晃子，類(lèi)似馬鈴，固定在兩根木棍的一端，靠木棍在地上振動(dòng)發(fā)出響聲。