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唐乃亥位于海南藏族自治州興?？h，在它以上的源頭地區(qū)匯集了黃河約40％的水量。攝影/馬福江

這是神秘奇絕的郭麻日時(shí)輪解脫塔。塔外僧人嘉央群培所凝望的遠(yuǎn)處便是吾屯村。

一頭負(fù)載絲綢錦緞等貨物的駱駝?wù)谛羞M(jìn)，駱駝之前有四位騎士，呈警戒扇形行進(jìn)，駱駝之后還緊隨一位。這幾位騎手鞍韉鮮麗，身著有飾邊的長(zhǎng)袍，腰系寬帶，持箭筒，像是肩負(fù)著一個(gè)共同的責(zé)任，就是保衛(wèi)商隊(duì)的安全。

瀾滄江流經(jīng)囊謙縣境內(nèi)時(shí)形成一些深切500－1000米的“V”形峽谷。攝影/馬福江

青海祁連縣：牛心山下，黑河河畔 這是青海省祁連縣縣城北邊的牛心山，這里已是祁連山的深處。秋天的牛心山上已是白雪皚皚，陽(yáng)光照射在收割后的田野上，一片金色的秋景。山前的河流，就是最終流到了內(nèi)蒙古巴丹吉林沙漠的黑河的支流——八寶河。黑河發(fā)源于走廊南山的南坡，在托來山和走廊南山之間一直向東流淌，在祁連縣與八寶河匯合后，突然折向北流，在走廊南山和冷龍嶺之間切開一道險(xiǎn)峻的峽谷——黑河大峽谷，流向河西走廊，然后流向內(nèi)蒙古的沙漠深處。從圖中還可以看出，盡管這里已是祁連山的中段，但還有森林分布，田野里收獲著麥子，這與它南面的青海湖周邊顯然不同，那里是游牧者的天下。攝影/馬福江

都蘭古墓中出土的絲織品“對(duì)馬錦”為波斯人所制造，是象征著財(cái)富與榮耀的吉祥物。當(dāng)年通過絲綢之路南道流通到吐谷渾王國(guó)后，便被愛馬也善于養(yǎng)馬的吐谷渾人所鐘愛。

七分廠是221廠的核物理和放射性化學(xué)試驗(yàn)場(chǎng)所，如今僅余下了蒼涼的斷壁殘?jiān)?。這與廠房外生機(jī)勃勃的金銀灘草原形成了鮮明的對(duì)比。

圖中冒著白煙的地方是火電廠，屬于221廠的四分廠，負(fù)責(zé)給整個(gè)廠區(qū)供電，迄今依然在發(fā)揮功用，為西海鎮(zhèn)供電。宛如屏風(fēng)般聳立在火電廠之后的是達(dá)坂山。平均海拔近4000米的達(dá)坂山屬于祁連山系，它在北側(cè)和東側(cè)包圍了221廠所在的金銀灘草原。實(shí)際上，站在221廠往任一個(gè)方向看去，景象基本全部如此：廠房矗立在草原上，其后則是連綿不斷的山巒。

黃河河源區(qū)域圖 從黃河源頭到扎陵湖、鄂陵湖地區(qū)，整個(gè)可以看成一個(gè)盆地，東西較長(zhǎng)，其間地勢(shì)又有起伏，故可分為約古宗列、星宿海、扎陵湖和鄂陵湖四大部分。盆地內(nèi)高低相差不大，水流滯緩，在一些低洼地段，水流分散，并積水成湖，因而在河源地區(qū)湖群密布。

隆務(wù)河從南向北縱貫熱貢地區(qū)，左上圖是流經(jīng)吾屯下莊村的隆務(wù)河。攝影/鄭云峰

帳篷內(nèi)一男士頭戴螺形高帽，神態(tài)持重，威而不露，正與一位穿戴華貴、氣質(zhì)淑雅的女子親切對(duì)酌。他們是什么人，學(xué)者們看法不一：有些學(xué)者認(rèn)為是吐谷渾的王和王妃，也有學(xué)者認(rèn)為是吐蕃的贊普和贊蒙，還有學(xué)者認(rèn)為圖中女子是一位蘇毗王妃。

瀾滄江自雜多縣城向下至青海與西藏邊界地區(qū)為高山與寬谷相間,河谷寬廣,沿程有河島、河漫灘發(fā)育,河谷平均高程為3500－4000米,兩岸高山海拔在5000米左右。

青海門源：山南山北油菜花 在祁連山的東端,由于季風(fēng)的影響,其南面和北面,差異并不是很大,尤其是順著大通河與湟水河谷,東南季風(fēng)能吹送到祁連山的深處,因此大通河畔的門源縣降水足以讓油菜花開得一片燦爛,門源縣的油菜花不僅是這里的主要經(jīng)濟(jì)作物,而且成了一種美景資源,給人們以美的享受。攝影/鄭云峰

伏俟城是草原王國(guó)吐谷渾留在青海茫茫草原上的一個(gè)標(biāo)志性遺跡，當(dāng)?shù)夭刈迥撩穹Q之為“鐵卜加古城”。是1400多年前，吐谷渾王夸呂可汗修建的新都城。它見證了吐谷渾王國(guó)在最強(qiáng)盛時(shí)的繁華，也見證了這個(gè)王國(guó)最后的衰落。

1952年8月2日至12月23日，由黃河水利委員會(huì)組織的河源查勘隊(duì)六十余人，在項(xiàng)立志、董在華的率領(lǐng)下，對(duì)黃河河源進(jìn)行了為期４個(gè)多月的勘察。

曾經(jīng)跟隨張大千先生在塔爾寺和敦煌臨摹壁畫的夏吾才讓老人，是當(dāng)代最負(fù)盛名的熱貢繪塑藝術(shù)大師之一，他將整個(gè)一生都交付給了熱貢藝術(shù)。他的家人及后代都繼承他的藝術(shù)，上圖便是他的家人在吾屯下莊村的家中作畫的場(chǎng)景。攝影/任建軍

青年男女正在交合，旁邊跪坐著一位面含神秘微笑、錦褲褪至胯下、手握勃起男根的人。這是郭里木棺板畫中最具爭(zhēng)議的畫面，有學(xué)者認(rèn)為手執(zhí)男根的人是一位薩滿巫師，手執(zhí)自己的男根作法，以祈此對(duì)年輕人婚姻幸福，早生貴子。還有學(xué)者認(rèn)為這是吐蕃藏傳佛教密宗的修行，而手執(zhí)生殖器的男子是一位能夠施展神秘法術(shù)的上師，在給兩人導(dǎo)引。也有學(xué)者認(rèn)為，這是蘇毗人一妻多夫風(fēng)俗的見證。正在合歡的女子是蘇毗王妃，而正在與她合歡的男子以及手執(zhí)生殖器在等待的男子，則是他的“侍男”。

這是法國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)1866年6月在柬埔寨吳哥(Angkor)的合影照片。從左到右依次是: Garnier , Delaporte, Joubert , Thorel, Carné , Lagrée

甘肅肅南：這里的油菜花更鮮艷 好像是為了與山南邊門源縣的油菜花比美，在甘肅省肅南縣，也種植了大面積的油菜花，這里的油菜花海把大地裝扮得好像一幅色彩斑斕的大地毯。從上面兩幅照片中，我們還可以了解到，祁連山的東段，山南和山北景觀的差異不大，也可以說，祁連山的主山脊雖然高大，但是并沒有起到分界作用，沒有在山的兩邊造成很大的差異。攝影/王金

在1958年－1964年的7年間，金銀灘迎來了一批又一批的“移民”。其中較大的幾次“移民”活動(dòng)有：1958年底李覺帶來了第一批先驅(qū)者，至1959年夏天蘇聯(lián)專家撤走時(shí)，基地已有近萬人；1962年12月，為了加快建設(shè)，基地調(diào)來了1.5萬人的施工隊(duì)伍和300輛汽車；1963年3月開始，北京核武器研究所的技術(shù)人員也陸續(xù)搬遷過來。此圖中正在午餐的221廠人應(yīng)是 1962年來到金銀灘的那一批。他們來到草原后即刻投入到熱火朝天的基地建設(shè)之中。

熱貢地區(qū)及其周邊文化區(qū)域示意圖

四位衣著有別，發(fā)式不同的婦女，站成一排，參加祭祀活動(dòng)。其中一女端著盤子，上置三只酒杯，另一女正在斟酒。這個(gè)細(xì)節(jié)同樣具有爭(zhēng)議，有些學(xué)者認(rèn)為這是吐谷渾人用三只酒杯敬祭天地，和今日土族的酒俗有相似之處。另有些學(xué)者認(rèn)為這是吐蕃人的酒宴生活，侍女手持的是薩珊銀酒杯。

Dutreuil de Rhins遇難之時(shí)，他的隨從紛紛逃走。Dutreuil的伙伴Grenard試圖將他從激烈的槍戰(zhàn)中救出，但沒有成功。Dutreuil中彈后可能曾被放在附近的一條小溪畔，那時(shí)他還活著。

青海省青海湖：這是中國(guó)最美的湖泊 青海湖是屬于祁連山的。她是祁連山群山拱衛(wèi)的一顆明珠。青海湖是中國(guó)水面最大的湖泊，也是中國(guó)最美的湖泊，她浩瀚如海，水碧如天，環(huán)繞她的是繁花似錦的草原。攝影/馬培華

在柴達(dá)木盆地南緣，都蘭熱水的一座古墓在靜靜地沉睡，它身后的山像一只即將展翅飛翔的雄鷹一樣將它護(hù)佑在自己的懷抱中。這個(gè)被當(dāng)?shù)夭刈迥撩穹Q為“九層妖樓”的大墓出土的墓葬品，讓人們?cè)谇曛笥忠淮误w會(huì)到絲綢之路南道的輝煌。

在一分廠105設(shè)計(jì)部大樓的地下室，攝影師發(fā)現(xiàn)了剛拆下來不久的大吊燈。沾滿灰塵的多頭吊燈好像巨大的蓮蓬，它們堪稱昔日光榮的象征：這幢樓曾經(jīng)是中國(guó)整個(gè)西北地區(qū)配置最高檔、最豪華的大樓。

河源查勘隊(duì)認(rèn)定約古宗列曲為黃河正源，雅拉達(dá)澤山是它的源頭，這一結(jié)果與前人考察結(jié)果不相符，在學(xué)術(shù)界引起爭(zhēng)論，但黃河發(fā)源于約古宗列曲的說法廣為流傳。1985年，黃河水利委員會(huì)根據(jù)歷史傳統(tǒng)和各家意見，確認(rèn)約古宗列曲（瑪曲）為黃河正源，并在瑪曲曲果豎立了黃河源標(biāo)志。攝影/鄭云峰

約古宗列盆地海拔雖高達(dá)4400米，但盆地周圍山嶺的相對(duì)高度卻很低，在它南邊與長(zhǎng)江上游通天河相隔的分水嶺，最低處的相對(duì)高度才20米左右，因此1952年黃委會(huì)組織的河源查勘隊(duì)曾調(diào)查過從長(zhǎng)江上游向黃河調(diào)水的可能性。

同仁縣的自然風(fēng)景清新迷人，色彩絢爛多姿?；蛟S這就是熱貢藝術(shù)的染色體，熱貢藝術(shù)正是因?yàn)樽匀痪吧匿秩静庞辛缩r亮的裝飾性和層次分明的立體感。 攝影/馬培華

郭里木兩座古墓中出土的三具棺木有前后檔板六塊，檔板上繪有青龍、白虎、朱雀、玄武、金烏玉兔、花鳥。側(cè)板多塊，所繪內(nèi)容多樣。而其中的一具棺木側(cè)板上繪有大場(chǎng)面多人物的狩獵、行商、宴樂、迎賓、祭祀、野合等圖，六組畫面各自獨(dú)立，又相互緊密相連。

Dutreuil de Rhins 是瀾滄江探險(xiǎn)史上的一位悲劇人物。1894年，他作為法國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)到達(dá)了距離瀾滄江源頭非常近的地方。不幸的是，由于被懷疑偷盜了當(dāng)?shù)鼐用竦鸟R匹，他遭到當(dāng)?shù)厝藰寭舳硗觥?/p>

甘肅山丹：這里有中國(guó)最美的草原 山丹軍馬場(chǎng)，這里的草原不僅以美麗聞名，而且這里在歷史上是為朝廷飼養(yǎng)軍馬的地方，中原漢王朝一向離不開這里提供的戰(zhàn)馬，北宋王朝失敗后，有人竟把原因歸結(jié)為北宋王朝很早就失去了對(duì)這里的控制，因此缺乏這里提供的優(yōu)良的戰(zhàn)馬?？梢娺@里的草原價(jià)值不凡。攝影/王金

絲綢之路南道上繁華的見證 上面的一件波斯人使用的婆羅缽文字錦，是目前世界上所發(fā)現(xiàn)的一件確證無疑的8世紀(jì)波斯文字錦。這塊波斯錦上織有兩行婆羅缽文，據(jù)英國(guó)伊朗語學(xué)者馬坎濟(jì)解讀，錦文內(nèi)容為：“王中之王，偉大的、光榮的……”從這些在都蘭古墓中出土絲織品可以想象當(dāng)年絲綢之路南道上的繁華，吐谷渾王國(guó)是絲綢之路南道的中轉(zhuǎn)站，吐谷渾人是絲綢之路南道的中介者。這批絲織物的數(shù)量大約有幾百件。

這張珍貴的黑白照片能讓我們看到當(dāng)年的工作場(chǎng)景和氛圍：幾個(gè)221廠人圍在科學(xué)家鄧稼先的身旁，聆聽他的指導(dǎo)。這張照片頗有一些擺拍的痕跡，然而淋漓盡致地表現(xiàn)了221廠人的樸實(shí)和認(rèn)真。

熱貢藝術(shù)與熱貢人們的生活已經(jīng)融為一體了。圖為吾屯村一位藝人的家中一角.

米歇爾·佩塞爾的腳下，正是他發(fā)現(xiàn)的瀾滄江源頭。泉水涓涓滲出，逐漸匯合成瀾滄江的最初的水源，向魯布薩山口（Rupsa-la pass）流去。

茶卡鹽湖一片潔白的結(jié)晶鹽 攝影/單之薔

古代東西方文化交流的物證 位于柴達(dá)木盆地的都蘭古墓群里出土的大量來自中原漢地、中亞和西亞的絲綢、金銀器、瑪瑙珠、銅盤殘片和銅香水瓶反映了吐谷渾人當(dāng)年與各國(guó)的頻繁交流情況。其中，“謹(jǐn)封印”、“鳳鳥”具有中原漢地風(fēng)格，是吐谷渾與中原王朝政治往來的重要證物。而銀牛為典型的粟特銀器，是吐谷渾人與中亞人交流的高檔商品，深似波斯人頭像的鎏金銀質(zhì)頭像以及瑪瑙珠、馬鞍飾品、牌飾、耳環(huán)等等也是吐谷渾人與中亞、西亞各國(guó)交流的物件。

孕育了兩彈的221廠也沒能回避那段悲痛的歷史——七分廠內(nèi)，斑駁的墻壁上，還清晰地保留著文革時(shí)期的標(biāo)語“吳王廟已在風(fēng)雨飄搖之中”。這行標(biāo)語勾起了帶我們前往221廠探訪的核武專家唐信青心酸的回憶。標(biāo)語中的吳，指的是他的岳父、當(dāng)時(shí)221廠的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一：吳際霖。吳際霖后來被迫害致死。

約古宗列盆地位于雅拉達(dá)澤山之東，面積約150平方公里，周邊多為山嶺阻塞，各方的地下水都向這低平的盆地中部聚集，涌出成泉，一條條寬窄不等的淺淺水溝交錯(cuò)其間，它們逐漸匯合成流，向東邊的星宿海流去。攝影/周偉

年都乎村的藝人舉著給隆務(wù)寺里的活佛剛做好的“兜”。

這是郭里木古墓出土的三具棺木中，另一塊未經(jīng)臨摹的棺板，棺板上已經(jīng)有些模糊不清，難以辨認(rèn)。程起駿先生認(rèn)為棺板上描繪的當(dāng)是一位吐谷渾王者死后的哀榮，從左向右展開，共有奔喪、對(duì)射、擊鼓、演武、吊唁、哭祭六組圖。

這是佩塞爾繪制的瀾滄江源頭圖。1994年9月，佩塞爾沿扎那曲到達(dá)了魯布薩（隆布拉）山口，宣布其為瀾滄江的新源頭，英國(guó)皇家地理學(xué)會(huì)接受了他的發(fā)現(xiàn)。實(shí)際上，有關(guān)正源，當(dāng)?shù)赜袃煞N說法，一種是扎那曲上游的扎那日根山，另一種是扎阿曲上游的扎西氣娃，而佩塞爾并未對(duì)此兩地進(jìn)行深入考察。

察爾汗鹽湖的鹽池 祁連山南鹽湖多 祁連山南面是柴達(dá)木盆地，這里降水稀少，呈現(xiàn)出典型的荒漠景觀，但是這里卻多湖泊，不過這里的湖泊多是鹽湖。鹽湖不僅有可觀的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，能產(chǎn)食鹽、化肥和各種稀有金屬，鹽湖更是一種可供觀賞的景觀。誰能說圖中的鹽湖不是一種罕見的美景呢？ 攝影/單之薔

土族姑娘婚前的梳洗化妝。土族婚禮中最熱鬧的一幕是在整個(gè)晚上，阿姑們都要對(duì)納什金（娶親男子）輪番“老媒嘶果”（罵媒），進(jìn)行諸多刁難，延續(xù)她們1000多年前吐谷渾女子對(duì)搶婚習(xí)俗的抗?fàn)幒筒粷M。攝影/馬福江

一大群羊在靶場(chǎng)上緩緩移動(dòng)，步態(tài)雍容。它們享受著金色草場(chǎng)，同時(shí)驗(yàn)證著這片土地的安全性。圖中外殼為鋼板的建筑就是隱蔽體。攝影/單之薔

黃河源區(qū)年降水量雖不足400毫米，但地勢(shì)高寒，凍土發(fā)育，蒸發(fā)損耗少，有利于徑流形成，因此河源地區(qū)湖沼密布，水網(wǎng)縱橫，考察隊(duì)進(jìn)入這片區(qū)域相當(dāng)困難。

吾屯下莊村正在制作泥塑的藝人。攝影/任建軍

在棺板右側(cè)中心有一副巨大的靈柩，棺蓋上飾連珠寶帶，棺前檔板上繪有熊熊燃燒的火焰。棺后坐一中年婦女，淚如涌泉，她的身旁跪著一排貴婦，神態(tài)悲傷，像是都在哭泣逝世的王者。

中國(guó)德祥瀾滄江考察隊(duì)確定的瀾滄江拉賽貢瑪源頭:海拔5224米，具體位置為東經(jīng)94°41′44″,北緯33°42′31″。供圖/周長(zhǎng)進(jìn)

鹽湖地貌：稀缺的美景 從祁連山上流下來的河流攜帶了各種鹽和礦物質(zhì),這些河流都是內(nèi)流河,流到柴達(dá)木盆地后,或者受阻成湖,或者蒸發(fā)下滲消失在荒漠中,由于水沒有循環(huán),水被蒸發(fā)了,鹽卻流下了,因此在祁連山南面的山麓下,流下了許多鹽湖。上圖是大柴旦湖,圖中的一處處圓或其他形狀的坑洼,是一種奇特的鹽湖地貌,它形成的原理是,此處原來是干鹽灘,地下有結(jié)晶的各種鹽類,當(dāng)?shù)叵滤蚱渌a(bǔ)充水出現(xiàn),融解了干鹽灘中結(jié)晶的鹽類,晶體消失,就會(huì)出現(xiàn)這種水溶洞地貌。攝影/李洋

“於菟”節(jié)的前一天晚上，年都乎寺里是土族的男性青年們秘密聚會(huì)的時(shí)間。他們?cè)诠┲鹣?、唐卡和神箭的佛龕前高聲唱答（其中，要決定第二天跳“於菟”的人選），揮灑著土族男兒的激情。這種聚會(huì)的形式可以追溯到1300多年前的吐谷渾時(shí)期。

在隱蔽體內(nèi)，為了發(fā)展旅游，當(dāng)?shù)芈糜尉钟孟炏駨?fù)原了當(dāng)年221廠人的工作現(xiàn)場(chǎng)。這是其中的總控機(jī)房，在六分廠進(jìn)行試驗(yàn)時(shí)的核按鈕就在這個(gè)小小的房間里。

自20世紀(jì)90年代以來，“三江源”地區(qū)水量逐年減少，其中以黃河最為嚴(yán)重。1997年，黃河源頭的扎陵湖和鄂陵湖之間竟發(fā)生斷流，由于蘭州以上年均水資源量占黃河總徑流量的一半以上，因此黃河源區(qū)水量的減少對(duì)整個(gè)黃河流域會(huì)產(chǎn)生重大影響。右上圖為瑪沁縣石板溝。攝影/蔡征

吾屯下莊村的唐卡學(xué)徒向人展示他們的作品。吾屯上下莊以繪制唐卡而聞名。

棺板的左上方，群山連綿不斷，山上松柏青青。一隊(duì)騎士在荒野中策馬飛奔。他們的服飾各不相同，排在第二位穿白袍的是一位來自中原漢地的客人，他們是趕著去奔喪。

中國(guó)瀾滄江源頭考察隊(duì)劉少創(chuàng)確定的瀾滄江吉富山源頭:海拔5552米,具體位置為東經(jīng)94°41′12″,北緯33°45′35″。

小柴達(dá)木湖（也叫巴戛柴達(dá)木湖），小柴達(dá)木湖的景觀非常美麗，湖邊是一片片如銀似玉、晶瑩潔白的鹽灘。這種白白的食鹽，在這里只是作為一種景觀而存在，人們并不看重食鹽的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。這小柴達(dá)木湖最早受到人們的關(guān)注是因?yàn)樗暮锖邢∮卸鴥r(jià)昂的硼砂。攝影/陳生貴

在鄂陵湖邊上，人們?cè)诖罱ń?jīng)幡支架。在1300多年前松贊干布就是在此地迎娶的文成公主。在文成公主到達(dá)鄂陵湖的途中，曾與先于她遠(yuǎn)嫁吐谷渾的同宗姐妹弘化公主相見于青海草原上。這兩個(gè)曾經(jīng)是唐朝最尊貴卻又在異鄉(xiāng)飄零一生的女子用自己的青春和愛情換來了大唐、吐谷渾與吐蕃之間近十年的和平時(shí)光。

中國(guó)第一顆原子彈和第一顆氫彈誕生前的所有模擬爆炸和冷試驗(yàn)，都是在靶場(chǎng)完成的。這數(shù)十次試驗(yàn)在隱蔽體厚度近10厘米的鋼板上，留下了深深的彈痕，委實(shí)觸目驚心。攝影/單之薔

地處甘德縣的瓦音寺是一塊風(fēng)水寶地,背靠青山,面朝黃河,在寺后的山坡上能領(lǐng)略到河源區(qū)“萬流歸河”的壯美景象。攝影/關(guān)海彤

采用現(xiàn)代材料，制作卻是用傳統(tǒng)的方法——“串繪”來作壁畫。這在熱貢地區(qū)獨(dú)具特色。

棺板的中上方，有兩位騎者，彎弓向下，射向同一目標(biāo)?？赡苁窃谏渖蠡蛞吧鷦?dòng)物，為祭祀所用。另一可能是在射人，那就是在行鬼箭刑罰。

河源區(qū)是指青海雜多縣城以上的流域地區(qū)。該區(qū)平均海拔4500米以上，相對(duì)高差不大，其水系發(fā)育呈樹枝狀，源區(qū)共有一級(jí)支流50條，平均每4千米長(zhǎng)的干流河段就有1條支流匯入，要對(duì)這些夾在冰山之間的每一條支流進(jìn)行詳細(xì)的考察，采用傳統(tǒng)的技術(shù)手段是非常困難的。攝影/鄭云峰

消失在柴達(dá)木盆地的河流 一條條河流從祁連山上流下來，它們是季節(jié)性的河流,夏季才是屬于它們的季節(jié)。在柴達(dá)木的荒漠中,它們留下了一條條痕跡，就消失了。

吐谷渾王國(guó)盛期疆域圖

很快，消息傳到了北京。周恩來即刻告訴當(dāng)時(shí)正在人民大會(huì)堂宴會(huì)廳排練的幾千名文藝工作者說：“大家可以盡情地歡慶，但可要小心別把地板蹦塌了?！?這個(gè)消息還引起了世界的震驚，因?yàn)檫@顆當(dāng)量2萬TNT的原子彈采用了向心聚爆技術(shù)，這種技術(shù)在當(dāng)時(shí)還沒有幾個(gè)國(guó)家能夠掌握。這顆原子彈和后來的中國(guó)第一顆氫彈都是在金銀灘上的221廠設(shè)計(jì)制造出來的。 ?

年都乎寺內(nèi)現(xiàn)存最古老的壁畫之一。攝影/鄭云峰

棺板的左面中間，站立著三位氣度不凡的人。左面是一位年輕的婦女，身著白色長(zhǎng)袍，濃發(fā)披肩，飾以寶珠。右邊站兩位男士，頭上都戴著飾有翎的白色帽子，身穿色彩鮮亮的紅色長(zhǎng)袍。三人神態(tài)莊重，像是正在接待來自中原、西域的吊唁使者。

瀾滄江河源地區(qū)水系圖。扎阿曲和扎那曲是瀾滄江上游扎曲的兩個(gè)主要支流，通過對(duì)校正后的TM衛(wèi)星影像的詳細(xì)分析，扎阿曲自尕納松多到果宗木查的河長(zhǎng)為101.1公里，流域面積為2634.0平方公里；扎那曲自尕納松多到扎加曲源頭扎那霍霍珠地的河長(zhǎng)為93.0公里，流域面積為1999.3平方公里；因此，扎阿曲在河長(zhǎng)和流域面積都超過扎那曲，應(yīng)為正源。至于扎阿曲上游的吉富山和果宗木查山誰為瀾滄江的正源，由于各方所采用的數(shù)據(jù)仍存在爭(zhēng)議，所以尚無法作出結(jié)論。

河西走廊的綠洲 如果沒有祁連山,這里將是一片沙漠。祁連山的高大山體截留了水汽,形成了降水。是祁連山中的冰川融水和祁連山中發(fā)育的河流在河西走廊中造就了一個(gè)個(gè)綠洲,雖然已是冬天,但在圖中,我們還是能看到遠(yuǎn)處的祁連山像臥龍一樣綿延在遠(yuǎn)方,祁連山的奇特之處在于,雖然它沿著西北—東南方向延伸達(dá)1000多公里,但是它的山體高度變化并不劇烈,平均高度從東到西都在4500米以上,好像一列長(zhǎng)長(zhǎng)的火車,這就決定了祁連山的冰川發(fā)育從東到西很均衡,河流發(fā)育也很均衡,即每隔一段距離,大約是100公里左右,就有一條河流出現(xiàn),這種均衡出現(xiàn)的河流,十分有利于古代的交通,這也是為什么祁連山北麓,形成了古代著名的絲綢之路的原因。

青海同德縣的曲什安河從山谷間奔流而出，匯入了黃河，但在1500多年前吐谷渾王拾寅將國(guó)都遷到了黃河南面的曲什安河流域，大興土木，營(yíng)建城邑，開了在青海草原上進(jìn)行城鎮(zhèn)建設(shè)的先河。攝影/馬福江

1964年10月16日下午3時(shí)中國(guó)第一顆原子彈在新疆羅布泊爆炸成功了，這朵漸漸升起的蘑菇云是那個(gè)年代多少中國(guó)人的夢(mèng)想啊(左，攝影/孟昭瑞）！爆炸成功立刻沸騰了現(xiàn)場(chǎng)，大家興奮地鼓起掌來。

吾屯下莊村的一家人為寺院曬佛節(jié)專門制作的14米×28米的堆繡。攝影/蔡征

棺木的前后檔板上繪有青龍、白虎、朱雀、玄武、金烏玉免、花鳥。四神是中國(guó)古老文化的一個(gè)品類，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已出現(xiàn)?！抖Y記》載：“行前朱雀而后玄武，左青龍而右白虎?！笨追f達(dá)疏：“青龍、白虎，四方宿名也?！睂俣怂薜男敲?，按五行說，這四宿星各有屬性，各有所司。如朱雀（左為臨摹圖）為南方之神，屬火，色屬赤，故朱雀被尊為萬鳥之王，是祥瑞的象征，最初為東方部族所崇拜的圖騰。羽色斑斕，生性高潔，食必?fù)袷?，棲必?fù)裰Γ烊敢姸煜绿健?/p>

瀾滄江是一條重要的國(guó)際河流，除了中國(guó)之外，它還流經(jīng)緬甸、老撾、泰國(guó)、柬埔寨、越南五個(gè)國(guó)家。圖為越南芹苴市附近的湄公河。攝影/王彤

東部祁連山與西部的鮮明對(duì)比 東部的祁連山，在來自太平洋季風(fēng)的吹拂下，是伸進(jìn)西北干旱區(qū)的一座濕島，沒有祁連山，內(nèi)蒙古的沙漠就會(huì)和柴達(dá)木盆地的荒漠連成一片，沙漠也許會(huì)大大向蘭州方向推進(jìn)。正是有了祁連山，有了極高山上的冰川和山區(qū)降雨才發(fā)育了一條條河流，才養(yǎng)育了河西走廊，才有了絲綢之路。然而祁連山的意義還不僅于此。作為青海和甘肅的界山，就面積而言，祁連山在青海境內(nèi)要多一些，但就知名度而言，似乎甘肅的祁連山要高。攝影/馬培華

圖中遠(yuǎn)處那一抹黑色，是青海湖中的海心山。1500多年前，那里是吐谷渾人培育聞名遐邇的千里馬“青海驄”的地方。但是，從今天這些普通的馬匹身上很難再找到“青海驄”的影子了。沒有生命的摩托車“電驢子”，取代了馬在牧人生活中的地位。

1967年6月17日，中國(guó)的第一顆氫彈也在羅布泊的上空爆炸成功。 這標(biāo)志著中國(guó)核武器的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段。對(duì)此，中國(guó)核武器發(fā)展計(jì)劃的領(lǐng)導(dǎo)人——聶榮臻元帥后來回憶說：“我為我們這樣一個(gè)長(zhǎng)期落后的國(guó)家終于擁有這種尖端武器而感到欣慰和自豪。”攝影/孟昭瑞

然而，堆繡制作手藝最為高超的藝人們卻集中在年都乎村，右圖中是年都乎村一位正在給四川白理寺制作堆繡的藝人。

金烏玉兔（臨摹圖），其歷史更為久遠(yuǎn)，可以追溯到中華民族形成之初。中國(guó)遠(yuǎn)古的神話中就有“日中有烏，月中有兔”的傳說，合稱日月為烏兔。郭里木棺板畫將中原漢地的民俗文化與本民族的文化有機(jī)地融為一體，所繪制的烏兔具有十分明顯的地域民族特色。

橫空出世的林帶 是在祁連山中部拍攝的圖片，在圖中可以看到一種奇特的現(xiàn)象，就是在山的中部出現(xiàn)了一個(gè)橫向的林帶，這是在干旱區(qū)的大山上才有的一種植被分布現(xiàn)象。因?yàn)檫@里氣候干旱，降水稀少，但是隨著海拔的升高，降水量會(huì)逐漸增加，但到達(dá)某一高度后，又會(huì)逐漸減少，在山中那個(gè)降水量最大的海拔高度帶，就會(huì)有植被或森林出現(xiàn)。在雪后，這種半山腰中的森林帶，在白茫茫的大山上橫空出世，非常具有美感。攝影/單之薔

綿羊和放羊的小孩眺望的地方，是昔日的烽火臺(tái)。位于都蘭香日德，這座由夯土建造的烽火臺(tái)曾屢屢燃起烽煙，以告急來敵的入侵。但它也見證了這個(gè)草原王國(guó)最后的覆滅。

40多年前221廠人最主要的防護(hù)工具是12層的大口罩?？墒枪ぷ饕惶旖Y(jié)束時(shí)，12層口罩全都會(huì)被污染物浸透。這或多或少會(huì)影響他們的健康。

眾多藏民扛著巨型唐卡前往曬佛場(chǎng)的途中。攝影/李洋

玄武（臨摹圖）、青龍、白虎分別為北方之神、東方之神和西方之神。與朱雀合為鎮(zhèn)守四方的守護(hù)神，刻畫在墳?zāi)构装逯?，以取佑護(hù)之意。這是一種古老的喪葬習(xí)俗，到了漢代流傳更為廣泛。在新疆和田發(fā)現(xiàn)了晚唐五代時(shí)期的彩繪木棺，上面繪有四神圖案，與郭里木的彩繪木棺如出一轍。

祁連山南：雅丹地貌真壯觀 在西祁連山山麓下的冷湖一帶，有著荒漠地區(qū)獨(dú)有的一種地貌：雅丹。雅丹地貌是一種被風(fēng)吹出的地貌，在刮大風(fēng)的荒漠地區(qū)，地表沒有植被，并且是軟硬適度的河湖相的松散沉積物。大風(fēng)開始不斷地吹走地面物質(zhì)，由于地面有的地方硬一些，有的地方軟一些，風(fēng)把軟處的物質(zhì)吹走，留下溝槽；把硬的地方留下，形成高壟。長(zhǎng)此以往，就在大地上留下了這種順著風(fēng)向一個(gè)個(gè)壟槽相間的地貌形態(tài)，如果風(fēng)向復(fù)雜多變，又會(huì)使高壟的形態(tài)隨之變化多端。柴達(dá)木盆地是一個(gè)雅丹的分布區(qū)，冷湖一帶的雅丹極具觀賞價(jià)值。攝影/單之薔

保密制度，盡管只是一張紙，但在221廠人的心中是必須遵守的紀(jì)律，久而久之還形成了習(xí)慣；手搖計(jì)算機(jī)可是寶貝，當(dāng)年跟兩彈相關(guān)的所有數(shù)據(jù)差不多都是用它搖出來的；防毒面具，是那時(shí)最好的核輻射防護(hù)工具了，一般的車間并沒有配備……這些都是今天的西海鎮(zhèn)兩彈博物館里收藏的珍貴文物。

熱貢藝術(shù)起源于熱貢地區(qū)的藏傳佛教傳播，藏傳佛教開始在這里生根發(fā)芽的同時(shí)，藏傳佛教繪塑藝術(shù)也得到了傳播。上圖為吾屯上莊寺正月舉行的曬佛節(jié)場(chǎng)景。巨型唐卡為熱貢藝人們所繪制。攝影/鄭云峰

祁連山北：丹霞地貌現(xiàn)五彩 在河西走廊的肅南裕固族自治縣南面，祁連山中發(fā)育了大面積的丹霞地貌。丹霞地貌是我國(guó)科學(xué)家最先發(fā)現(xiàn)并命名的一種地貌類型，這種地貌極具美感和觀賞價(jià)值。但是肅南的丹霞地貌與其他地方的丹霞地貌有很大的不同，而且不符合丹霞地貌的定義和基本特征。如丹霞地貌被定義為：以赤壁丹崖為特征的紅色陸相碎屑巖地貌，或者說丹霞地貌的景觀具有頂平（或頂斜）、身陡、麓緩的形態(tài)特征。我們看到肅南的丹霞地貌，既不頂平、身陡，也不麓緩，但它色彩美麗，不僅有紅色的砂巖，還有黃色、綠色等色彩，五彩繽紛，燦若云霞，也許就是因?yàn)樗纳?，它才被歸為丹霞地貌吧。攝影/王金

要離開西海鎮(zhèn)了，唐信青還在尋找自己曾經(jīng)的家。小平房快拆完了，所幸他住過的那一列還在。他不愿意過多打擾別人，也不敢貿(mào)然相認(rèn)，于是在這曾經(jīng)的家周圍來回走了好多遍。

幾百年來，熱貢藝人們的足跡遍及青海、西藏、甘肅、四川、內(nèi)蒙古、云南、北京以及印度、尼泊爾、不丹、蒙古、泰國(guó)等地作畫及學(xué)藝，也給當(dāng)?shù)亓袅嗽S多精美的作品。圖中是塔爾寺正月的藝術(shù)展一角，作品為熱貢藝人所繪制。攝影/郭全剛

今日的金銀灘草原生機(jī)盎然,是西海鎮(zhèn)牧民賴以生存的土地。

沒有祁連山，就不可能有敦煌 敦煌是一顆世界級(jí)的文化明珠，人們?yōu)槎鼗偷袼芎捅诋嫷木浪鸷?，每天都有來自世界各地的人來敦煌朝圣。為研究敦煌藏?jīng)洞出土的文物，誕生了一門世界性的學(xué)問：敦煌學(xué)。但是來到敦煌的人們，首先會(huì)問的一個(gè)問題是，為什么在一片沙漠之中會(huì)出現(xiàn)敦煌莫高窟這樣一塊宗教和藝術(shù)的高峰地帶？從上圖中可以俯瞰敦煌莫高窟，我們看到敦煌的莫高窟顯然是沙漠中的一塊綠洲，是莫高窟前的一條河流——黨河，養(yǎng)育了莫高窟的文化和藝術(shù)。

221廠各分廠位置示意圖 40多年前建設(shè)在金銀灘草原上的這個(gè)兩彈基地主要由7個(gè)分廠組成（其中五分廠包括鈾庫(kù)等倉(cāng)庫(kù)，在圖中無法具體標(biāo)注）。此外，221廠在生活、內(nèi)部通信方面也功能完備，儼然一個(gè)小小的社區(qū)。

敦煌的月牙泉，月牙泉的一汪碧水，也與從祁連山上流下來的黨河密切相關(guān)，如果沒有黨河流入沙漠，沙漠中的地下水就不會(huì)這樣淺。

敦煌的母親河——以祁連山冰川融水作為水源的黨河。

敦煌的另一面：市井生活 敦煌以莫高窟中的宗教藝術(shù)舉世聞名，但莫高窟中的那些色彩艷麗、造型生動(dòng)準(zhǔn)確的雕塑，還有那些畫在墻上的場(chǎng)面宏大、想象豐富、人物逼真的舉世無雙的壁畫，并不是藝術(shù)家的個(gè)人創(chuàng)作，那都是一些世俗之人為了佛教信仰或某種心愿，請(qǐng)工匠在洞中雕塑或繪畫的，那些雕塑和壁畫都有在俗世的供養(yǎng)人，沒有古代敦煌（西漢設(shè)敦煌縣屬酒泉郡、隋唐時(shí)稱瓜州、沙州、敦煌郡）市井社會(huì)的繁榮，就不會(huì)有輝煌的敦煌藝術(shù)。要想象一下當(dāng)年的敦煌居民，就看一下這張今天拍攝的敦煌的集市。攝影/孫志軍

祁連雄關(guān)珠聯(lián)璧合 在夕陽(yáng)和皚皚白雪的映照下，祁連山下的嘉峪關(guān)更顯得雄渾和蒼涼。如今的嘉峪關(guān)城樓是明代修建的，高大雄偉的城樓恰恰反映了明王朝對(duì)遠(yuǎn)方的威懾力不夠，不得不靠長(zhǎng)城的堅(jiān)固來彌補(bǔ)。在明代，中央王朝的勢(shì)力和疆域范圍大大地萎縮，已經(jīng)完全不能和漢唐時(shí)代相比。漢代的長(zhǎng)城早已修到了敦煌以西的玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)，那里才是萬里長(zhǎng)城的最西端。到了清代，清王朝的極盛期，氣吞萬里如虎，根本就不屑于建長(zhǎng)城，而是把王朝的統(tǒng)治推到了中亞地區(qū)，當(dāng)時(shí)的新疆首府建在了今日邊境地區(qū)的伊犁。清王朝的伊犁將軍坐鎮(zhèn)那里管理那一帶現(xiàn)今已經(jīng)不屬于中國(guó)的地區(qū)。攝影/王金

絲綢之路：依稀駝鈴聲 河西走廊是絲綢之路最重要的部分，當(dāng)年商旅絡(luò)繹不絕，如今已經(jīng)很難看到絲綢之路的遺跡。河西走廊的城市與其他地方的城市已經(jīng)看不出有何區(qū)別，在嘉峪關(guān)市的大街上，我們看到路邊的駱駝雕塑，似乎喚起了我們關(guān)于這個(gè)城市歷史的記憶。攝影/單之薔

長(zhǎng)城與祁連相伴而行 在河西走廊，長(zhǎng)城與祁連山好像是形影相伴、結(jié)伴而行。祁連山在南，長(zhǎng)城在北，河西走廊與絲綢之路在中。在河西走廊的張掖山丹一帶，長(zhǎng)城遺跡保存得還好，還有長(zhǎng)長(zhǎng)的漢長(zhǎng)城蜿蜒在茫?；脑稀z影/單之薔

祁連山有一個(gè)冰雪圈 祁連山屬于高山和極高山的世界，海拔4000米以上的山地面積占整個(gè)山區(qū)面積的三分之一以上，因此氣溫較低，海拔2000-3000米以上的山上年均氣溫低于0℃，祁連山區(qū)平均雪線高度是4700米，在4700米以上的山峰上，普遍發(fā)育著冰川。這些冰川在夏季的融水是河西走廊和柴達(dá)木盆地各個(gè)河流的主要補(bǔ)充水源，因此祁連山的冰川關(guān)系到河西走廊和柴達(dá)木盆地各個(gè)綠洲的命運(yùn)。隨著全球變暖趨勢(shì)的加劇，祁連山的冰川已經(jīng)出現(xiàn)了普遍退縮的現(xiàn)象，如果這一趨勢(shì)繼續(xù)下去，祁連山中的一些小型冰川將消失。而祁連山冰川分布的特征之一就是小型冰川多，分布狀態(tài)分散，這種小型冰川在全球變暖的趨勢(shì)下，比較容易融化消失，這將對(duì)河西走廊和柴達(dá)木盆地的生態(tài)發(fā)生影響，這種現(xiàn)象科學(xué)家們正在密切關(guān)注。圖為祁連山中部山脈山脊上的冰川，可以看到這里是一片白皚皚的冰雪世界。

祁連山中段北大河流域內(nèi)的“七一”冰川，它是祁連山區(qū)的冰川中被考察研究最早的一條冰川。

位于土爾根達(dá)坂山塔塔棱河流域的敦德平頂冰川，又稱敦德冰帽。它的面積57平方公里，厚度約75米，是整個(gè)祁連山區(qū)面積最大的冰川。

祁連山中斷地形剖面圖（酒泉市——柴達(dá)木山），從這個(gè)圖中可以看出祁連山北面低南面高的地勢(shì)特點(diǎn)。圖中山峰虛線以上的白色部分是終年積雪的部分。

祁連山區(qū)各山脈冰川統(tǒng)計(jì)

玫瑰花向北開放 從下面這個(gè)玫瑰圖，可以看出玫瑰花向北方開放，就是說祁連山中的冰川無論是條數(shù)還是面積都是北多南少。看了它，我們也應(yīng)該明白了為什么河西走廊城市相連，人文鼎盛，而柴達(dá)木盆地卻人煙稀少，一片荒漠。這個(gè)圖的畫法是，把祁連山總的冰川條數(shù)和總面積分成100份，把其中的4份作為一個(gè)長(zhǎng)度和面積單位按東、西、南、北、東北、西北、東南、西南共8個(gè)方向來畫圖。

陽(yáng)關(guān)之外山萬重 陽(yáng)關(guān)在敦煌的西面，深入沙漠之中。祁連山在這里已經(jīng)結(jié)束了，祁連山與長(zhǎng)城結(jié)伴而行的旅程也結(jié)束了，但是陽(yáng)關(guān)和玉門關(guān)就像長(zhǎng)城伸出的觸角，極力要向西挺進(jìn)，前方已是浩瀚的羅布泊荒原和塔克拉瑪干大沙漠，但是天山已經(jīng)在西北方向出現(xiàn)，阿爾金山和昆侖山在西已開始迎接祁連山，因此絲綢之路在此分成南北兩道繼續(xù)前行，祁連山已經(jīng)完成了它的使命。它把中華引向了西部，引向了天山和帕米爾高原。攝影/孫志軍

祁連山系所含山脈示意圖

冰川養(yǎng)育的哈拉湖 祁連山中部的哈拉湖，是祁連山區(qū)除了青海湖外，第二大的湖泊。哈拉湖的水源來自于周圍的雪山。在圖中可以看出冰川的融水形成了美麗的高山湖泊——哈拉湖。

祁連山大雪山地區(qū)冰川的衛(wèi)星影像圖 這是祁連山大雪山的冰川分布圖，大雪山位于祁連山西部，極端干旱，但大雪山上卻發(fā)育了很好的冰川，在一片赤裸裸的黃褐色的大山中，冰川像圣潔的雪蓮花開放在山頂。其中老虎溝12號(hào)冰川是祁連山中最大的山谷冰川。