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青海熱貢,沙畫(huà)壇城
小沙粒有大宇宙觀


文章出自:中國(guó)國(guó)家地理 2016年第04期 作者: 裴黎光 

標(biāo)簽: 文化地理   

一種名叫壇城的佛教“圣物”,令無(wú)數(shù)信眾為之頂禮膜拜,而由彩沙制作的沙畫(huà)壇城就是其中最奇妙、最精美的一種。不過(guò),沙畫(huà)壇城帶給世人最大的驚奇與疑惑是:它耗費(fèi)巨大心血精制而成,最后卻在頃刻間被制作它的喇嘛無(wú)情摧毀,不啻一場(chǎng)極富哲學(xué)宗教意味的“行為藝術(shù)”。本文作者有幸親歷了最壯觀精美的沙畫(huà)壇城——青海熱貢地區(qū)時(shí)輪金剛壇城的制作,不僅見(jiàn)證了壇城由生到滅的全過(guò)程,也體驗(yàn)到了20多萬(wàn)信眾對(duì)它的狂熱之情……

受到20萬(wàn)信眾頂禮膜拜的精美壇城,毀滅只需一瞬間
與花費(fèi)7天時(shí)間歷盡艱辛完成制作相比,沙畫(huà)壇城的毀滅看起來(lái)簡(jiǎn)單而短暫:參與壇城制作的8位喇嘛,每人揮動(dòng)手中的哈達(dá)掃向壇城。頃刻間,一座精美繁華的“三千大千世界”就此化作一堆沙土。這是2014年秋,在青海省黃南藏族自治州同仁縣的吾屯上寺,一次時(shí)輪金剛灌頂法會(huì)上制作的沙畫(huà)壇城。時(shí)輪金剛灌頂法會(huì)是藏傳佛教中規(guī)格最高的一種法會(huì),這個(gè)法會(huì)上制作的壇城,受到了20萬(wàn)信眾的頂禮膜拜。佛教傳到中國(guó)藏地后,壇城以沙畫(huà)、唐卡、壁畫(huà)等形式出現(xiàn)在藏地寺廟。沙畫(huà)壇城這門(mén)精美絕倫的宗教藝術(shù)代代相傳,只有為數(shù)不多的喇嘛才能掌握這門(mén)高超的藝術(shù)。

美劇《紙牌屋》里的沙畫(huà)壇城給劇迷留下一大疑問(wèn),我在青海熱貢地區(qū)找到了答案

在如蟲(chóng)鳴般的沙沙作響聲中,幾位身穿絳紅色僧袍的喇嘛屏氣凝神,通過(guò)一種特制的金屬漏斗——藏語(yǔ)稱(chēng)為“仆格”,將色彩斑斕的沙子均勻地堆撒在一個(gè)個(gè)幾何圖案上。隨后,細(xì)沙如彩珠流淌,一點(diǎn)一滴地匯聚成絢麗至極的圖案。眼前的場(chǎng)景宛若夢(mèng)境,當(dāng)畫(huà)面切換到僧人們專(zhuān)注而虔誠(chéng)的眼神時(shí),我的內(nèi)心頓時(shí)也如暴風(fēng)雨過(guò)后的湖面,感到萬(wàn)分平靜。

這是被稱(chēng)為“沙曼陀羅”即“沙畫(huà)壇城”的制作場(chǎng)景,它來(lái)自遙遠(yuǎn)的雪域高原青藏地區(qū)。不過(guò),我現(xiàn)在是坐在山西太原家里的電腦前,一邊端著茶杯,一邊看美劇《紙牌屋》第三季。我已經(jīng)多年不看電視劇,但這次算是因沙畫(huà)壇城而“破例”了。

責(zé)任編輯 / 雷東軍  圖片編輯 / 宋文 

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