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布達拉宮
活著的圣殿


文章出自:中國國家地理 2006年第07期 作者: 于堅 

標簽: 文化地理   寺廟   城關(guān)區(qū)   

無數(shù)的宮殿死去了,成為廢墟,或者成為博物館,喪失了生命力。而布達拉宮繼續(xù)活著 ,作為某種精神生活的載體,屹立于世界屋脊之上,活在過去與未來之中。
布拉達宮不是一個參觀對象,不是博物館。它整個是一個活著的巨大珍寶。漫長的歷史、神秘的傳說、杰出的建筑、無數(shù)依然在呼吸的文物、永不終止地環(huán)繞在它四周的朝圣者,一起構(gòu)建了布達拉宮的生命。攝影/Galen Rowell/c

萬眾景仰的圣殿

每當(dāng)黎明,太陽從拉薩東面石頭山崗升起,把光芒投向海拔3700多米的拉薩城的時候, 最先亮起來的是布達拉宮。這個偉大的宮殿在大地上的位置非同凡響,一開始它就被建 造在那必有一座宮殿的地址上,日后,它果然為整個世界所景仰。

隨著這宮殿又一次從黑夜里升起,無數(shù)的朝拜者穿過蒼茫大地正在繼續(xù)走向它。這個朝拜布達拉宮的運動已經(jīng)持續(xù)了數(shù)世紀之久,如今朝拜的浪頭波及整個世界,它并不像麥加朝圣那樣狂熱,但更加經(jīng)久不息。日以繼夜,無數(shù)朝拜者越洋跨海,穿過天空和大地,利用各種交通工具前來,世界上沒有一個宮殿被如此地膜拜過,朝拜者的隊伍從中國內(nèi)地,從西方列國、從印度的恒河、從尼泊爾、從緬甸、從蒙古草原……前往的方式包括乘坐最現(xiàn)代的飛機、汽車、火車,也包括最原始的步行、騎馬、趕著牛車……更有不計其數(shù)的最虔誠的佛教徒,繼續(xù)著那古老的、最艱苦的、只有圣徒才能忍受的磨難方式,朝它走去的時候,每一步都以磕頭的方式前進。來自昌都的少年巴桑今年15歲,他一步一磕頭走到拉薩用了5個月的時間。當(dāng)翻越高山的時候,他的身體撫摩了路線上的幾乎每一塊石頭,遇到溪流,他也要搭便橋從流水上磕頭爬過去,一路上他惟一的食物就是炒熟的青稞粉。他的身體像一把尺子,丈量了高山、河流、沼澤地、柏油馬路、草地,一寸土地都不馬虎忽略,沒有說四處看看無人,就搭汽車或騎馬把路程貪污掉幾公里。宗教就是生活方式,為此,他有專用的磕頭工具:皮裙、手套,木制的手板。抵達布達拉宮下面的時候他的身體已經(jīng)輕盈得像一只豹,磕一次頭可以滑躍出去5米之遙。

責(zé)任編輯 / 易水  圖片編輯 / 王彤 

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