雪山
人與神共同擁有的美麗

文章出自：中國國家地理 2006年第08期 作者： 劉建 

標簽： 文化地理   地質地理   

神山到底能不能登？這個爭論，從來沒有停止過。作為一個登山愛好者，在作者看來，山都可以登，不管他是不是神山，同時山都應該受到尊重，不管他是不是神山。如何去尊重？作者嘗試用他的經(jīng)歷去構建神山和登山者之間的和諧。

穿著傳統(tǒng)服裝的當?shù)鼐用裨谑澜绲谌叻濉沙钦录畏迥_下休息。8586米的干城章嘉峰坐落在喜馬拉雅山脈中段尼泊爾和印度的邊界線上，也是全世界14座8000米以上的獨立高峰中,位置最東的一座,無論從哪一個角度來看,干城章嘉都有著寬闊巨大的山體?！案沙钦录巍笔钱?shù)鼐用窆爬系姆Q呼，意為“五大寶藏之雪山”，傳說中山上藏有金、銀、寶石、五谷、經(jīng)文五種財寶。五座終年不化的雪峰，宛如王冠；山峰前七個水晶般透明的湖泊，就像佛前供獻的凈水碗，在雪峰的照耀下光彩迷人。
攝影/John Noble/

登頂神山是罪過嗎

即使在今天，當我們在青藏高原上看見巍巍雪山時，都很難不這樣想：這山上，是否住著神仙？

在人類早期，藏族先民面對著幾千座雪山環(huán)繞的雪域高原，還有高寒缺氧的生存空間以及惡劣的氣候，無法解釋如此復雜的自然現(xiàn)象，于是產(chǎn)生了各種幻覺和想象。他們認為山有山神，水有水神，風有風神，雷有雷神，各個村寨、各個部落，也都有各自的神靈。藏民相信天神以山為階梯, 上下往返于天地間；每一山系都有神山矗立，他們把神山上的神靈稱之為“念”。強烈的生存欲望驅使著一代又一代藏民去祈求雪山，敬畏雪山。

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責任編輯 / 楊嘉敏  圖片編輯 / 馬宏杰 

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