哈尼族的“昂瑪突”

文章出自：中國(guó)國(guó)家地理 2013年第05期 作者： 李克忠 

標(biāo)簽： 文化地理   綠春縣   梯田   

人們認(rèn)識(shí)哈尼族，往往始于哈尼梯田；人們解讀哈尼族，則一定要從“昂瑪突”入手?！鞍含斖弧笔枪嶙遄钍⒋蟮臉?biāo)志性節(jié)日，是哈尼族宏大世界觀的現(xiàn)實(shí)映射，是哈尼族梯田農(nóng)耕活動(dòng)的關(guān)鍵性節(jié)日。哈尼族學(xué)者李克忠，從小生長(zhǎng)在哈尼山村里，父親是寨子里主持“昂瑪突”的主祭者。他給我們帶來(lái)對(duì)哈尼族和“昂瑪突”的詳細(xì)介紹和解讀。

李克忠，哈尼族，云南省民族古籍辦公室研究部資深研究員，云南梯田學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)，長(zhǎng)期從事民族古籍、民族文化、梯田文化等學(xué)科的研究，著有《寨神——哈尼族文化實(shí)證研究》、《形?聲?色——哈尼族文化三度共構(gòu)》等著作。

 

圖1
在“昂瑪突”最隆重的一天里共要舉行三場(chǎng)祭祀：上午，各家各戶在自家祭獻(xiàn)祖先（圖1）；后面兩場(chǎng)祭祀則在寨神林里舉行，一場(chǎng)祭祀地神咪松，一場(chǎng)祭祀寨神昂瑪。作為寨神的神址，寨神林必須建在村寨的上方, 并且禁止寨神居處上方再有人家居住,平時(shí)不許人畜進(jìn)入打擾，只有在進(jìn)行祭祀時(shí)這里才會(huì)開(kāi)啟，籠罩在神圣而熱烈的氛圍中（圖2）。攝影／陸江濤

 

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責(zé)任編輯 / 張璇  圖片編輯 / 王彤 

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