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絲綢之路
點亮東方和西方


文章出自:中國國家地理 2007年第05期 作者: 南香紅 

標簽: 歷史地理   考古地理   文化地理   交通地理   

十九世紀末期,德國地理學家、東方學家李?;舴沂褂昧艘粋€特殊的取景框,將至少不少于三千年的人類文明的大交流定格下來,這個截取漫漫歷史長河的框子就是 絲綢之路 。絲綢之路這個學術名稱將人類歷史上牽涉幾大文明、多個人種的特殊的人文區(qū)域和文化系統(tǒng)歸整到了一起,成為一門包括地理學、人類學、宗教學、民族學、中亞學、中西交流學、貿易學等等學科的綜合學科。絲綢之路這個浪漫的名字一經出現(xiàn),人們發(fā)現(xiàn)再也沒有任何一種定義能夠如此出神入化地描述和概括人類三千年的交流史。
“羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關?!边@就是我們熟知的唐詩中描寫的玉門關。它距敦煌城90公里,俗名“小方盤城”,是絲綢之路通往西域北道的咽喉要隘。相傳古代西域和田等地的美玉、珠寶經此關傳入中原,玉門關因此而得名。自從張騫打通絲綢之路后,這里駝鈴悠悠,商隊絡繹,使者往來,一片繁榮景象。 攝影/王 彤

世界渴望東方

絲綢之路的歷史有多長?東西方文明究竟在何時相遇、相識的?其實,現(xiàn)在的人們對人類在幾千年前的行蹤更多地是借用著猜想。4000年前?5000年前?或者更早?在茫茫大海上,或者赤野的沙漠中,實際上是找不到所謂的“絲綢之路”的,沒有這樣一條物質意義上的路存在,就是有,這條路也被時間的巨手抹去了。

敦煌壁畫當中的絲綢之路商旅圖,這幅壁畫位于莫高窟的296窟中,描繪了北周時期(6世紀)絲綢之路上的商旅往來,展現(xiàn)了當時絲路古道上的東西方交往情況。敦煌是絲綢之路上各條古道交會的邊關要塞,因此,在敦煌壁畫中,有很多對當時商旅情況的描繪。 攝影/孫志軍

雖然今天的考古發(fā)現(xiàn)是零星的,但這些發(fā)現(xiàn)都指出一條文明交流大道的存在。距今4000年的塔里木盆地的小河墓地里,保留下了完整的小麥和粟。小麥是來自于西方文明的種植品;粟是中原的東方文明的主要農作物,它們同時出現(xiàn)在東方文明和西方文明的中間位置,出現(xiàn)在連接兩大文明的通道上。這是一個證據,證明4000年前生活在小河的人,已經在享用東西方文明的成果。西方文明不僅僅享受到了東方的美麗絲綢,東方也向印度學習了怎樣種植棉花,學習了葡萄的種植和葡萄美酒夜光杯的情趣,人類文明在交流中成長壯大。

責任編輯 / 耿菲琳 童敏薇  圖片編輯 / 王彤 

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