尋找底戲遺珍

安順地戲藝人及他們使用的面具和唱本
在數百年的傳承中,臉子的制作漸成一定模式,如武將頭盔與臉部之比為“各一半”;眉毛的刻畫是“女將一根線,少將一枝箭,武將烈如焰”;嘴的開法有“天包地”和“地包天”之說,前者給人一種剽悍的感覺,后者給人的印象是剛直和威嚴。
在數百年的傳承中,臉子的制作漸成一定模式,如武將頭盔與臉部之比為“各一半”;眉毛的刻畫是“女將一根線,少將一枝箭,武將烈如焰”;嘴的開法有“天包地”和“地包天”之說,前者給人一種剽悍的感覺,后者給人的印象是剛直和威嚴。


地戲表演場景
安順地戲為儺戲的一種,形成于明代初葉。因演出不用戲臺和廟臺,就在村野曠地進行,故名地戲。安順地戲只演“正史”,不演龐雜劇目;只有武戲,沒有文戲。地戲的表演形式比較古樸。演員頭頂面具,面罩青紗,背插小旗,手持刀、槍等兵器,在鏗鏘的鑼鼓伴奏中相互唱、和、舞、打,場面熱烈。人們在欣賞地戲表演的同時,也欣賞了藝人雕刻的精美面具。
安順地戲為儺戲的一種,形成于明代初葉。因演出不用戲臺和廟臺,就在村野曠地進行,故名地戲。安順地戲只演“正史”,不演龐雜劇目;只有武戲,沒有文戲。地戲的表演形式比較古樸。演員頭頂面具,面罩青紗,背插小旗,手持刀、槍等兵器,在鏗鏘的鑼鼓伴奏中相互唱、和、舞、打,場面熱烈。人們在欣賞地戲表演的同時,也欣賞了藝人雕刻的精美面具。
柴火堆里撿來的寶貝
由于諸多的原因,“文革”之后要找到從前的老臉子(當地人俗稱地戲面具為“臉子”)已相當困難。但我知道,農民們對祖上遺留下來的老臉子是相當看重的。他們在“文革”期間曾經冒險保留下了部分老臉子,這部分面具大都是地戲面具中的精華,找到它們,對于研究安順地戲的歷史格局和風格特征,將起到至關重要的作用。但是,當他們對你還沒有建立完全信任的時候,要想從他們嘴里打聽到有關地戲面具的蛛絲馬跡,是不太可能的。因此,我只能采用側面調查的方法,在向民間藝人采訪的時候,不經意間詢問一些有關老臉子的消息。
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