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看妖怪識(shí)人味
“地反物者為妖”,妖是怪異、反常事物的總稱。在遠(yuǎn)古時(shí)代,生存空間被未知的大自然所包圍,人們便嘗試著用各種想象來(lái)解讀未知的事物,借妖怪使之合理化。于是,妖怪也是心怪。是人與自然之間的橋梁。
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《山海經(jīng)》世界里都住著什么?
雖然《山海經(jīng)》奇書(shū)信息太過(guò)龐雜繁復(fù),但后世研究者還是對(duì)那個(gè)上古奇幻世界里的諸神、靈怪作出了大概的統(tǒng)計(jì),能依托文字繪成圖像的就有約400余。有學(xué)者將他們分作創(chuàng)世神祇、戰(zhàn)爭(zhēng)英雄、物種來(lái)源等等。我們……
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山海經(jīng):昆侖大妖怪
文明時(shí)期,神以其精神之超越凌駕于萬(wàn)物,而在《山海經(jīng)》描繪的世界里,諸神怪以生存之威能享譽(yù)當(dāng)世。他們的力量是現(xiàn)實(shí)的,調(diào)遣風(fēng)火雷電影響天候,他們的形象也是現(xiàn)實(shí)的,通常是人獸或者眾獸的怪誕結(jié)合體……
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說(shuō)妖解怪
當(dāng)人們描述那些只存在于人們想象中的,尤其是有些邪惡的生物時(shí),通常會(huì)把它們統(tǒng)稱為“妖怪”。修煉多年,化為人形的動(dòng)植物可以稱之為妖怪;無(wú)生命的物件由于某些原因獲得了生命,也可以稱之為妖怪;還有……
作者: 喬博然
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猿精猴妖:孫悟空的不堪往世
“齊天大圣孫悟空,身如玄鐵,火眼金睛,長(zhǎng)生不老,還有七十二變!”然而,在皈依佛門(mén)的孫行者騰空出世之前,猿猴妖怪其實(shí)是劣跡斑斑的。猴玃搶婦的故事流傳了千百年,是猿猴性淫,還是人類無(wú)法正視自己……
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花妖樹(shù)怪:一花一樹(shù)總關(guān)情
與花草樹(shù)木朝夕相處,看海棠紅妝、梨花淡白、梧桐疏雨,不禁生出許多遐想?;ㄓ星?,樹(shù)有靈,于是在古人的眼里,鮮花變成美麗的妖魅,樹(shù)木化作善良的精怪。它們雖然是異類,卻都溫柔善良,與人無(wú)害。遇到……
作者: 于沁可
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器物妖:物化為妖悲喜錄
《搜神記》有云:“物老則為怪?!痹诠湃说难壑?,鍋碗瓢盆、鐘鼓琴劍,似乎只要是稍有年頭的器物,均可以幻化成妖,作怪人間。這些器物妖怪卻也沒(méi)有什么了不得的作為,既不能采陰補(bǔ)陽(yáng),又不能羽化登仙?!?/p>
作者: 陶襄
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海底魚(yú)怪總動(dòng)員
清代畫(huà)家聶璜在康熙年間所繪《清宮海錯(cuò)圖》,畫(huà)有230多種海洋生物,堪稱古代海洋生物圖志。聶璜常常在海邊游歷,筆下生物除了親眼所見(jiàn),也有不少當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)中的怪魚(yú)怪種,它們構(gòu)成了時(shí)人想象中的海洋怪物世……
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性別:男怪女妖那些事
妖怪有性別嗎?妖怪之中有許多是被古人當(dāng)作一個(gè)物種來(lái)看待的,它們有雌有雄,能夠在我們?nèi)祟惤佑|不到的靈山大澤之間繁衍生息??墒牵诰唧w的傳說(shuō)故事里,不同種類的妖怪往往被賦予了不同的性別,我們把……
作者: 李思楚
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修煉:妖怪修煉手冊(cè)
出任CEO、迎娶白富美、走向人生巔峰,是世間人的理想。妖怪們則渴望長(zhǎng)生不老,得道成仙。在成仙的道路上,妖們或吸風(fēng)飲露,或持天書(shū)。更有急功近利的,吃唐僧肉求長(zhǎng)生,幻化為俊男美女求采補(bǔ)。千妖萬(wàn)怪過(guò)……
作者: 陳青
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既能降妖也能變妖的鏡子
唐太宗云:“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失?!辩R子在人們的生活中一直扮演著重要的角色。但對(duì)古人而言,既然鏡子可以洞察萬(wàn)物,如實(shí)地照出人們的姿態(tài)。那么古人認(rèn)為面……
作者: 喬博然
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歸宿:妖怪,往哪里去!
人終有一死,無(wú)論重于泰山還是輕于鴻毛,都化為一捧土。妖怪的歸宿卻大不相同。野生妖怪難逃一死,而有身份的妖怪,即便在人間興風(fēng)作浪,也能求得善終,被主人收服。妖怪的世界,也有三六九等。
作者: 麥飛