蒙藏委員會 “五族共和”的護法
“蒙藏文化館”承接了“蒙藏委員會”其原有的文化事務。辛亥革命后，為加強對邊疆地區(qū)的管理，袁世凱設蒙藏事務處，后升級為蒙藏院。1929年，“蒙藏委員會”正式成立，成為國民政府維系國家統(tǒng)一的橋梁。圖為“蒙藏文化館”收藏的西藏臥佛，為佛祖法相之一。

誕生于“共和”

“曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿?！边@首六世達賴倉央嘉措的詩，曾迷倒了無數(shù)西藏文學愛好者。但將它翻譯成漢文七言詩的譯者曾緘（1892—1968年），知曉者卻寥寥無幾。曾緘之所以對藏文化有如此高深的造詣，很大一部分原因是工作的影響：他是國民政府“蒙藏委員會”的委員之一。

1912年清帝遜位后，如何實現(xiàn)“五族共和”的口號，成為了民國重要的議題。尤其是蒙古和西藏的分裂勢力，已經(jīng)跟英、俄等列強勾結，妄圖趁亂獨立。為了加強對邊疆地區(qū)的了解，政府急需一個專職機構負責跟當?shù)販贤ǖ氖乱恕?915年，北洋政府設置“蒙藏事務院”，南京國民政府成立后，在1928年開始籌建“蒙藏委員會”，次年第一任委員長閻錫山就職。之所以由“部院”改為“委員會”，孔祥熙解釋說，這是為了表現(xiàn)“集思廣益”，讓蒙藏同胞各有機會提出自己的意見。