跨越山海
這是根據(jù)《唐大和上東征傳》繪制的日本重要文化財(cái)《東征傳繪卷》的局部，1298年由日本唐招提寺下屬寺院極樂(lè)寺僧人忍性，集結(jié)鐮倉(cāng)畫(huà)工六郎兵衛(wèi)蓮行等人創(chuàng)作完成，表現(xiàn)了唐代高僧鑒真為弘揚(yáng)佛法，渡海赴日的場(chǎng)景。右頁(yè)這件文物，是鑒真帶去日本的金龜舍利塔。塔身采用透雕工藝鑄造卷草紋，內(nèi)中原有存放舍利的唐代琉璃瓶。攝影／謝田

鑒真帶去日本的金龜舍利塔

2020年2月，從日本寄往湖北的救援物資包裝箱上，有一句話打動(dòng)了無(wú)數(shù)中國(guó)人：“山川異域，風(fēng)月同天?！倍?300年前，唐朝大和尚鑒真，也曾被這句話所打動(dòng)，毅然決然地踏上了赴日傳法的險(xiǎn)途。日本奈良時(shí)期的典籍《唐大和上東征傳》，記述了這件事的原委。

那是大唐天寶元年（742年），鑒真正在家鄉(xiāng)揚(yáng)州的大明寺宣講戒律，隨遣唐使來(lái)華的日僧榮睿、普照，此時(shí)也來(lái)到揚(yáng)州。那時(shí)的鑒真已頗有名望，堪稱長(zhǎng)江流域一帶教授戒律的第一人，被尊為江淮佛教界領(lǐng)袖。在華已逾十載的榮睿和普照，暗中肩負(fù)著延攬高僧赴日授戒的重任，自然不愿錯(cuò)失良機(jī)。他們懇切地請(qǐng)求鑒真幫助日本，提振佛法，據(jù)說(shuō)榮睿甚至拿出了作為一個(gè)佛教徒最高的誠(chéng)意——雙膝跪下，雙手伏地，以頭頂禮鑒真足下。