天堂之門(mén),地獄之門(mén)
特?zé)岜绕妾q太社區(qū)及圣普羅科皮烏斯大教堂
文章出自:中華遺產(chǎn) 2017年第08期 作者: 周劍生
標(biāo)簽: 遺產(chǎn)風(fēng)景

當(dāng)基督教終于成為羅馬帝國(guó)的國(guó)教,公元4世紀(jì),被趕出巴勒斯坦地區(qū)的猶太人,又背負(fù)上“惡魔之子”的污名?!妒ソ?jīng)》中關(guān)于門(mén)徒猶大出賣(mài)耶穌的記載,成了猶太民族長(zhǎng)久以來(lái)為基督教世界所不容的原罪。他們的人生,在失國(guó)之后,似乎注定要與流浪、隔離和壓迫相伴始終。
捷克特?zé)岜绕媸性?jīng)是個(gè)特別的存在。14世紀(jì),為躲避肆虐歐洲的瘟疫,一些猶太人來(lái)到這里定居。在伊赫拉瓦河的對(duì)岸,山丘與河川之間的狹長(zhǎng)地帶,就是他們當(dāng)年居住的社區(qū)。那里密密麻麻排布著一座座紅色屋頂?shù)莫q太民居。據(jù)說(shuō)在18世紀(jì),特?zé)岜绕嬗谐^(guò)一半的人口都是猶太人。與生俱來(lái)的商業(yè)天賦,不僅使他們依靠金融借貸生存下來(lái),還成功博取了特?zé)岜绕骖I(lǐng)主們的信任,后者對(duì)這些外來(lái)移民相當(dāng)寬容,甚至一度將財(cái)政管理的重任交付給他們。
責(zé)任編輯 / 郭婷
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