卍字不斷頭
中國(guó)的卍字紋常見(jiàn)于佛教造像、法器和經(jīng)卷上。元代以降，吉祥紋樣蓬勃發(fā)展，呈現(xiàn)出“圖必有意，意必吉祥”的趨勢(shì)，卍字紋的寓意也開(kāi)始從佛教中脫離。圖為故宮儲(chǔ)秀宮建筑上的卍字形琉璃墻面，諸多卍字紋連綴在一起，看上去似乎永無(wú)止境，這種紋樣被稱為“卍字不斷頭”，寓意富貴不斷頭，表達(dá)了古人對(duì)于吉祥萬(wàn)年的一種祈盼。

向左轉(zhuǎn)，向右轉(zhuǎn)

有兩個(gè)圖案非常容易混淆，一個(gè)是卐，一個(gè)是卍，前者作為二戰(zhàn)時(shí)期德國(guó)納粹的標(biāo)識(shí)而臭名昭著，后者則常見(jiàn)于廟堂法器，被中國(guó)人稱為萬(wàn)字紋。一惡一善，一兇一吉，交叉折線的右旋和左旋，含義竟然天差地別。

其實(shí)，這種由十字和四端延長(zhǎng)線構(gòu)成的圖案，在人類(lèi)文明的早期階段就已經(jīng)存在了，旋轉(zhuǎn)方向的左右之分，并沒(méi)有寓意上的顯著差異。1985年9月，考古人員在西藏阿里日土縣發(fā)現(xiàn)過(guò)三處古代巖畫(huà)，其中，日松區(qū)任姆棟巖畫(huà)1號(hào)巖面上，展示的是殺生獻(xiàn)祭的宏大場(chǎng)景，除了表現(xiàn)祭品——125個(gè)羊頭和10個(gè)陶罐以外，還繪有馬、魚(yú)、月亮、太陽(yáng)、男女生殖器等內(nèi)容，在兩個(gè)戴鳥(niǎo)首形面具的舞蹈人物中間，就畫(huà)著一個(gè)卐。同一地點(diǎn)的13號(hào)巖面，腹部裝飾著卍形符號(hào)的器皿，與鹿、豹、牦牛等動(dòng)物圖案混雜一處。而在多瑪區(qū)恰?？藥r畫(huà)1號(hào)巖面上，卐形符號(hào)又出現(xiàn)在一棵大樹(shù)的右側(cè)，周?chē)窃铝?、太?yáng)和許多小圓點(diǎn)。