山與海之舞

山與海之間，這樣一個(gè)特殊的地理位置，給人遺世獨(dú)立的寧?kù)o感受。它不像平原地帶受著四面八方而來(lái)的文化侵?jǐn)_，所以能將自己的風(fēng)俗堅(jiān)定地傳承下來(lái)，膠東半島上的海陽(yáng)就是這樣一個(gè)地方。海陽(yáng)流傳著“窮唱秧歌富唱戲”的民謠，秧歌的季節(jié)到來(lái)，無(wú)論大村小村、窮莊富莊都會(huì)聞風(fēng)而動(dòng)。秧歌隊(duì)大都在寒冬臘月里操練，新春正月搭班辦耍，還要走村串鄉(xiāng)，非常忙碌?？囱泳d的海岸之上，漁船正恬憩，全副武裝的秧歌隊(duì)伍在行進(jìn)中依然有板有眼有表演，此刻雖然沒有觀眾，領(lǐng)頭的“樂大夫（原來(lái)叫藥大夫，由他領(lǐng)舞，顯示了百姓對(duì)于醫(yī)生的敬仰和尊重）”依然手執(zhí)馬甩子入神地指揮著。

舞姿中蘊(yùn)藏著豐沛的生命力、歡樂、自信與剛毅，這位頭戴英雄冠的“花鼓”隊(duì)里的年輕人博得了一片彩聲，紅綢裝飾的舞槌繞身翻飛，大開大合的架勢(shì)英姿颯颯，這是海陽(yáng)秧歌里的金牌招式。海陽(yáng)秧歌的根源被民間藝人追溯到春秋后期形成的某一舞蹈，這一歷史被人總結(jié)為“周朝的歌舞唐朝的戲，宋朝舞隊(duì)‘村田樂’，明清秧歌始相傳”。不過比較確切的發(fā)源年代還是在明朝初年。海陽(yáng)一本民間檔案《趙氏譜書》，記載了他們的祖輩曾在明代洪熙元年（1425年）舉行過一場(chǎng)家庭慶賀活動(dòng)，席間助興的就是秧歌——“樂舞生聞韶率其創(chuàng)練之秧歌，舞唱于庭，其樂融融”。早年的海陽(yáng)秧歌和今天的樣貌稍有不同，比如“花鼓”行當(dāng)（圖3），當(dāng)?shù)乩陷呌玫幕ü膫€(gè)頭很小，鼓槌舞動(dòng)起來(lái)就像在臉前劃拉，被戲稱“貓洗臉”，這樣打出的鼓點(diǎn)自然也缺乏聲勢(shì)。之后海陽(yáng)人跟一些外鄉(xiāng)人學(xué)演大花鼓。此外，清初海陽(yáng)有一位曾經(jīng)學(xué)藝少林的武師辛璋光給花鼓舞注入了不少武功架式，于是有了我們今天看到的氣派舞姿。