在印度尼西亞日惹西北40公里處，火山與河流孕育了一片肥沃的高地。公元八九世紀(jì)的爪哇人在這里建造了舉世聞名的佛寺——婆羅浮屠。它歷經(jīng)千年風(fēng)雨，依舊巋然不動(dòng)，不僅是印尼佛教建筑和雕塑的杰出代表，也是“南半球最大、最古老、最壯觀的佛教勝跡”。

婆羅浮屠結(jié)構(gòu)示意圖

公元八九世紀(jì)，是印度尼西亞的夏連特拉王朝時(shí)期，其統(tǒng)治者是大乘佛教堅(jiān)定的擁護(hù)者。相傳，印度阿育王將釋迦牟尼的舍利切割成若干份，分散到世界各地埋葬。于是，夏連特拉王朝在征服了信奉濕婆教的珊阇耶家族后，耗時(shí)75年，在日惹西北約40公里處的默拉皮火山上，修建了用以珍藏真身舍利的婆羅浮屠。這座建筑在造型和裝飾上均體現(xiàn)了佛教密宗的曼陀羅義理。佛教將天地分為三界，婆羅浮屠底部的壇基代表欲界，象征世間的蕓蕓眾生無(wú)法擺脫各種欲望的誘惑；壇基上的4層方形臺(tái)和浮雕回廊代表色界，表明世人雖摒棄了各種欲望，但依然有名有形；3層圓形臺(tái)和頂部的鐘形窣堵波則象征了永遠(yuǎn)擺脫物質(zhì)世界一切桎梏的無(wú)色界。婆羅浮屠與長(zhǎng)城、金字塔、吳哥窟一起，被譽(yù)為古代東方的四大奇跡。1991年，聯(lián)合國(guó)教科文組織將它列入世界遺產(chǎn)名錄。

婆羅浮屠四邊各有一個(gè)入口通向塔頂，其中東邊一處為主入口，各層圜轉(zhuǎn)的浮雕故事就從這里開(kāi)始。沿著圓形平臺(tái)，有三層共計(jì)72個(gè)鐘形小塔，每個(gè)塔里供奉一尊石佛。若仔細(xì)查看，整座佛寺共有2000余塊浮雕，逾500尊佛像，它將精深高妙的佛教義理融入雕刻藝術(shù)中，典雅傳神的形象堪稱(chēng)印度尼西亞古代文明的杰作。

婆羅浮屠圓形平臺(tái)上的鐘形小塔。

通向塔頂?shù)娜肟?/div>

栩栩如生的浮雕藝術(shù)

傷痕累累的佛像

公元1814年，時(shí)任爪哇副總督的托馬斯·斯坦福·萊佛士，偶然發(fā)現(xiàn)了多年前被火山灰掩埋的婆羅浮屠。遺憾的是，從那一刻起，這處偉大的佛教勝跡就未曾逃脫天災(zāi)人禍的折磨。在聯(lián)合國(guó)教科文組織的援助下，上世紀(jì)70年代，27個(gè)國(guó)家參與了婆羅浮屠的修復(fù)工程。今天，圓形平臺(tái)上那幾座遺失了鐘形小塔的石佛，在沉沉的暮色中，顯得尤為孤寂。