旅行與山水文化的形成

文章出自：中華遺產(chǎn) 2013年第08期

標(biāo)簽： 文化符號   歷史拾遺   

隨著人類與自然的不斷親近，山水由被頂禮膜拜的神祗，逐漸變?yōu)榱思兇獾膶徝缹ο?。古人的旅行活?dòng)不斷深化著這種認(rèn)識，進(jìn)而催生了中國獨(dú)特的山水文化。山水文學(xué)、山水畫作為其中的代表，最能體現(xiàn)二者互為表里的密切關(guān)系。

戰(zhàn)國時(shí)期·《離騷》作者屈原

中國旅行的蒙昧階段。此時(shí)，旅游活動(dòng)局限于部落聯(lián)盟首領(lǐng)和帝王的政治性巡游，一般人不具備出游的條件。山水被作為崇拜的“神”的化身，而非審美對象。

山水文學(xué)：以《離騷》、《詩經(jīng)》為代表的大量作品中，山水被用來比興、寓托，大多是作者的主觀想象，而并非身臨其境。

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