有沒有出現(xiàn)大型禮制建筑
是判斷一個(gè)史前文化是否進(jìn)入文明階段的重要參考標(biāo)準(zhǔn)之一
瑤山遺址，位于良渚古城的東北部，是良渚人觀測(cè)天時(shí)、舉行祭祀的祭壇，也是一處大型史前禮制建筑。圖中這個(gè)方形的大土臺(tái)，四周有石頭護(hù)坡，平整的頂部以挖溝填筑的方式做出了“回”字形灰土框。每年的春分、秋分，太陽(yáng)會(huì)從祭壇的正東、西方升起、落下，冬至的日出、日落方向，則與祭壇的東南角、西南角一致。

滿天星斗中最亮的一顆星

“世界四大文明古國(guó)”的說(shuō)法，源自近現(xiàn)代學(xué)者梁?jiǎn)⒊瑢懹?900年的《二十世紀(jì)太平洋歌》，其文曰：“地球上文明古國(guó)有四，中國(guó)、印度、埃及、小亞細(xì)亞是也?！笨墒?，自20世紀(jì)以來(lái)，這個(gè)說(shuō)法一直備受爭(zhēng)議，原因是古埃及、古印度、古巴比倫（即小亞細(xì)亞）的文明史，皆可上溯到距今約8000—5000年。而中華文明，即便以《史記》等史書中記載的第一個(gè)世襲制王朝——夏朝為起點(diǎn)，距今也只有4000多年。

當(dāng)然，年代的遠(yuǎn)近，不是評(píng)價(jià)文明古國(guó)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。中華文明以其豐厚的內(nèi)涵、從未中斷的傳承以及強(qiáng)大的輻射力，足以在人類歷史上自成一體。不過(guò)，時(shí)代問題，始終是籠罩在中華文明天空中的一片陰云。