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村尼作巴——色拉寺辯經(jīng)


發(fā)布時(shí)間:2014年12月11日 文章出自:用戶投稿 作者: 李燁 

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辯經(jīng)是辯論佛教教義的學(xué)習(xí)課程,藏語(yǔ)稱“村尼作巴”,意為“法相”,是藏傳佛教喇嘛攻讀顯宗經(jīng)典的必經(jīng)方式。

色拉寺位于西藏拉薩布達(dá)拉宮北面3千米巨石崢嶸的色拉烏孜山腳,全稱為“色拉大乘洲”,是藏傳佛教格魯派六大主寺之一,與甘丹寺、哲蚌寺合稱“拉薩三大寺”。關(guān)于寺名來(lái)源有兩種說(shuō)法。一說(shuō)該寺在奠基興建時(shí)下了一場(chǎng)較猛的冰雹,冰雹藏語(yǔ)發(fā)音為色拉,故該寺建成后取名為色拉寺,意為冰雹寺;一說(shuō)該寺興建在一片野薔薇花盛開(kāi)的地方,故取名色拉寺,野薔薇藏語(yǔ)發(fā)音也為色拉。此次拉薩之行有幸目睹辯經(jīng)全過(guò)程,心靈受到了極大的震撼。

色拉寺位于西藏拉薩布達(dá)拉宮北面3千米巨石崢嶸的色拉烏孜山腳。

色拉寺最具特色的當(dāng)屬辯經(jīng)。從色拉寺的正門進(jìn)入,沿著青石鋪就的甬道直行至寺廟的腹心,便可到達(dá)辯經(jīng)場(chǎng)。除了周日,每日下午三點(diǎn)至五點(diǎn)都可以看到僧人辯經(jīng)的場(chǎng)景。

辯經(jīng)是一種學(xué)習(xí)方法,用爭(zhēng)論之聲明晰心中的教義,執(zhí)著虔誠(chéng)地追逐著心中的理想;辯經(jīng)也是一種富于挑戰(zhàn)性的辯論,雙方唇槍舌劍,言詞激烈,辯論者往往借助于各種手勢(shì)來(lái)增強(qiáng)辯論的力度。僧侶們用堅(jiān)韌、用持恒、用清修去迎接屬于他們的那個(gè)多彩世界。

辯經(jīng)是一種學(xué)習(xí)方法,用爭(zhēng)論之聲明晰心中的教義。
辯論者往往借助于各種手勢(shì)來(lái)增強(qiáng)辯經(jīng)的力度。

看辯經(jīng),語(yǔ)言上的障礙真正是無(wú)法逾越的鴻溝,更無(wú)從參悟佛理的奧義。不過(guò),這并不影響觀感。溫暖的陽(yáng)光透過(guò)葳蕤古樹(shù)的枝椏,照耀在紅衣喇嘛的肩頭,溫潤(rùn)著他們腕間的佛珠,閃爍于那清靈如水的眼眸,一顰一笑,一招一式,只可意會(huì),無(wú)法言傳。神光下的一抹笑,如月光下的高原,笑那浮華落盡,月色如洗,笑那悄然而逝,飛花萬(wàn)盞,誰(shuí)是那輕輕顫動(dòng)的百合,在你的清輝下亙古不變。

溫暖的陽(yáng)光透過(guò)葳蕤古樹(shù)的枝椏,照耀在紅衣喇嘛的肩頭。

人生在世如身處荊棘之中,心不動(dòng),人不妄動(dòng),不動(dòng)則不傷。精神有依托的人,目光純凈、快樂(lè)、自信、從容。

色拉寺辯經(jīng)的喇嘛。
沉思的紅衣喇嘛。
目光純凈,自信、從容的喇嘛。
編輯的話:辯經(jīng),一個(gè)常出現(xiàn)在小說(shuō)典故中的字眼,現(xiàn)實(shí)中正切切實(shí)實(shí)的存在著。組圖中每一個(gè)特寫,紅衣喇嘛的一顰一笑,一招一式,只可意會(huì),心生溫暖,這種虔誠(chéng)而執(zhí)著的態(tài)度值得我們每個(gè)當(dāng)世人學(xué)習(xí)。

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