以春的名義狂歡
發(fā)布時(shí)間:2013年07月30日 文章出自:行天下 作者: 王郢
標(biāo)簽: 戶外天空


藏歷年,初春的激動(dòng)
2008年藏歷正月十五,我們從拉薩出發(fā)一路向東,來到了白定村。
進(jìn)了村莊,這里一片寧?kù)o,清晨的山谷還泛著微微的藍(lán)紫色,而山尖已染上了潮紅。每戶宅院屋頂?shù)慕?jīng)幡都是嶄新而濃艷的,帶著藏歷年的喜慶。

隔著一道貼滿了牛糞餅的墻,聽到院子里的牛叫,我們便推門進(jìn)了院子。狗見了生人急得亂叫亂跳,女主人站在屋門口穿戴得干凈漂亮,紅撲撲的臉上一臉歡笑,一邊喝住狗一邊招呼我們。
男主人正在院中打扮他的牛,兩頭牛用一根粗粗的木柱子架在一起,掛上嶄新的脖繩,尾巴上掛上紅色的尾飾,耳朵兩邊垂上鮮艷的耳墜,最不可缺少的是鐵鈴,牛在奔走時(shí)鐵鈴叮叮當(dāng)當(dāng),聲音清脆好聽。有經(jīng)驗(yàn)的耕牛也許還記得去年此時(shí)的風(fēng)光,此刻表現(xiàn)得即興奮又配合,揚(yáng)蹄而奔、勢(shì)不可擋。牛一旦得到安頓妥當(dāng)?shù)男畔?,?huì)立刻牽著主人奪門而出。

男主人拿著儀式上要使用的道具,朝村外的耕地走去,他邊走邊給我講春耕儀式的故事。
青藏高原地廣人稀,日常的生活也相對(duì)單調(diào),而圍繞著農(nóng)業(yè)的耕種與收割自然會(huì)受到高度的重視,畢竟這是一家人一年的希望與依靠。所以在舉行儀式時(shí),雖然表面上看起來輕松自由,實(shí)則非常神圣,以取悅土地神為初衷,最后達(dá)到人神共悅的妙境。
以拉薩為界,北方為牧區(qū),南邊與東邊為農(nóng)區(qū)。在以土地為生的農(nóng)民心目中,沒有什么比土地更神圣、地位更高。

村南口的小路上沖出兩頭并駕齊趨的壯牛,跳過小水渠,跑過小樹林,一路狂奔、絕塵而去。
春耕這一天,牛成為最重要的角色。強(qiáng)壯的黑白花臉犏牛通常在這一天里“花枝招展”,額頭上貼著酥油圖案,犄角上插著經(jīng)旗和彩色的毛花,身上披掛著彩緞,緞子上綴滿貝殼和松石,尾巴上系著五彩的綢帶。村中小路上,幾戶人家還在極盡所能地裝扮著自己的牛,他們居然在犄角的經(jīng)旗邊上懸垂了CD光盤,陽光一照頓時(shí)光芒四射。在我看來,這絕對(duì)可以得到年度耕牛服裝設(shè)計(jì)最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)。
這一天的牛不僅氣度不凡,更要有好酒量,即使喝多了青稞酒四處狂奔撒野,主人家也決不會(huì)趕來教訓(xùn),而且還會(huì)因此開懷不已,因?yàn)樵谵r(nóng)人看來這是興旺發(fā)達(dá)的好兆頭。

桑煙中的春耕儀式
藏族人稱農(nóng)田為“帕新”父田,也就是自己的父親留下來的田地,這表達(dá)的也正是藏族人民對(duì)土地最真摯的情感。如此神圣的春耕儀式當(dāng)然要選在村外最好的一塊土地上舉行。
在儀式開始之前,地中便已煨起了桑煙,每家每戶都不斷地往里撒葉子,桑煙越來越濃,氣氛也越來越熱烈。

這一天見到的男主人全部盛裝在身:黑色的羊毛藏袍,黃花緞面翻卷著長(zhǎng)毛的帽子,黑色的長(zhǎng)馬靴,身型健碩,一身陽剛之氣。女主人的服飾有的是工布江達(dá)的藏裝,頭戴著兩邊翹角的帽子,身著直筒束腰的羊毛藏袍,也有人穿著拉薩式的藏裝,幫典(藏族特色的圍裙)上圍著輕軟的布料。


在開始犁田之前,男人們一律面朝北方一字排開,左手拿著青稞,一起高聲吟誦吉祥祝福的話語,最后向上用力拋撒青稞。光線從東方照在這排勇武而專注的男人身上,傳統(tǒng)的服裝、傳統(tǒng)的儀式、傳統(tǒng)的語言,一種厚重的力量與神圣感一下子便呈現(xiàn)出來。

下田耕種的儀式正式開始,耕牛先是一字排開,先后進(jìn)地之后形成了前后排列以桑煙為中心的圓形,兩頭牛在前奔跑,男主人在后扶犁追逐,女主人緊隨其后拋撒種子。煙霧繚繞,奔走的牛與人似乎從幻境中走出,人在高聲吆喝,牛在奔跑,道道黃塵飛揚(yáng),圍觀的人群歡呼。大地在燃燒,天空在顫抖。人與土地統(tǒng)統(tǒng)陶醉在狂熱中,這也正是春天應(yīng)有的氣息。

如今在西藏的農(nóng)區(qū),拖拉機(jī)正逐漸取代耕牛,扮演起更加重要的角色。在耕牛犁過土地之后,拖拉機(jī)開始下田,之前,每戶人家都會(huì)向拖拉機(jī)手敬上青稞酒。被鮮艷的塑料大花裝飾的拖拉機(jī)也一樣圍著桑煙轉(zhuǎn)圈,氣氛更加熱烈。
在拉薩的八廓街上,春節(jié)前有無數(shù)個(gè)賣假花的攤位,我一直困惑這樣大而艷麗的花都買去做什么呢,如今找到了它們的去處。在這一片沸騰的田野里,非得有這樣的艷麗才能與之相襯。
關(guān)于春耕秋收,藏區(qū)流傳著這樣的諺語:“昂宿(二十八宿之一)上山,耕牛下河,樺樹紅如僧袍時(shí),即是青苗也要割”,藏族大部分地區(qū)的藏民依然保持著這樣的農(nóng)耕生活,淳樸而貼近自然。

播種的希望與歡樂
耕種儀式完畢,人們來到村邊的開闊地上,開始了新年里的第一次“狂歡”。大花裝飾的拖拉機(jī)在邊上一字排開,人們?cè)谶@藍(lán)天白云下、青山綠水間席地而坐。

每一戶人家都拿出自己的食盒互相敬送,食盒里有春節(jié)時(shí)油炸的面食,以及各種糖果點(diǎn)心。我們四處溜達(dá),大伙兒都把食盒拿出來與我們分享。
“扎西德勒!”我們對(duì)每一個(gè)人,每一個(gè)也對(duì)我們發(fā)出歡樂的問候。

最后我們被邀請(qǐng)坐在他們中間,年長(zhǎng)的老人家給我們獻(xiàn)上了潔白的哈達(dá)。三位盛裝的阿佳正在給大家敬青稞酒:一人提壺,一人捧碗,一人勸酒。藏區(qū)喝酒講究的是三口一杯,就是喝一口倒一下,再喝一口再倒?jié)M,最后一飲而盡。我起初不知道,身邊也沒人提醒,第一口就喝了半碗。酒是自釀的,味道真是不錯(cuò),再喝個(gè)三口一杯我也還是能接受的。

酒過三巡之后,人們?nèi)空酒饋?,收起席子。有人拎出一根長(zhǎng)長(zhǎng)的粗麻繩——拔河比賽馬上開始了。
麻繩中間系上一根紅領(lǐng)巾,壓上一塊石頭,向左走三步劃上一條線,向右走三步劃上一條線,賽區(qū)就劃分出來了。

先是男子組上場(chǎng),人們臉上泛著酒后的微紅,也不管左右人數(shù)是否相當(dāng),等到站在中間的裁判舉起手中的小木棍向下一揮,同時(shí)一聲令下,兩邊就用力向后拉,看著哪邊要過線了,圍觀的人就沖向?qū)Ψ侥沁吶兔Α?/p>
那繩子雖粗,但也難抵這些壯漢的大力,砰地從中間突然斷開,頃刻間人們向兩邊倒去,頓時(shí)狂笑之聲響徹山谷。
燦爛的陽光照著村莊,照著歡笑的人們,照著去年堆在這片空地邊的青稞桿垛。新的一年就這樣開始了!

攻略
(一)西藏各地春耕節(jié)
西藏每一個(gè)地區(qū)春耕儀式的時(shí)間都是不同的,但確定的方式基本一致,一是根據(jù)藏歷約定俗成,一是根據(jù)物候歷,也就是經(jīng)驗(yàn)的判斷。
有經(jīng)驗(yàn)的老人會(huì)根據(jù)雪化的程度等判定春耕的時(shí)間,當(dāng)?shù)氐睦镆灿辛x務(wù)根據(jù)藏區(qū)天文歷法擇定耕播的日期。推算星宿運(yùn)動(dòng)和天氣季節(jié),主要看當(dāng)年的五行和星曜。
一江兩河流域的春耕儀式時(shí)間相差不多,各區(qū)之間有一些小的差異。方圓十幾公里內(nèi)的鄉(xiāng)村播種時(shí)間大致相同。
林芝地區(qū):
林芝地區(qū)春耕最主要的特點(diǎn)是在春耕這一天,男人祭山神,女人祭土地神。
在確定了春耕儀式的這一天早晨,家里的男主人用背斗將各種祭品背到山上去。女主人扛著早已準(zhǔn)備好的松樹枝,用背簍背上各色年食,帶著女兒,到自家最好的一塊田中,把樹枝插上,食品擺在周圍,以青稞油祭神。這松樹枝要選得直而漂亮,上面用彩色的羊毛線裝扮得花枝招展。
儀式完畢后,女人們集中在一起,圍成四方形席地而坐,媽媽坐著,女兒拿著食盒敬給在座的每一位,每人三口一杯喝青稞酒。臨近中午,女人們吃喝得差不多了,祭山神的男人們也回來了。男人和女人一起聚到村子的公房里,也就是公共聚會(huì)的地方,大家再一次品嘗事先準(zhǔn)備好的茶酒及各種食品。吃喝盡興之后圍著金桿,藏語稱為“塔欽”,男半圈女半圈,手拉手開始“跳鍋莊”。
日喀則地區(qū):
日喀則的江孜春耕是最具代表性的,這里的土地廣闊,人口集中,春耕的時(shí)間也相對(duì)確定。藏歷的正月十五可以稱為春耕的前奏曲,幾乎全縣的人都會(huì)背著青稞油、糌粑和炒熟的青稞,聚到白居寺,寺中的金桿在年前放倒,蜂擁而至的人們紛紛往金桿上撒青稞、糌粑和青稞酒,并獻(xiàn)上哈達(dá)。我不太清楚這是否與性崇拜相關(guān),女人們走到金桿前都要撫摸一下,并以頭抵之。
祭拜到最后就演變成了一場(chǎng)歡慶活動(dòng),彼此之間無論是否相識(shí),都互相往對(duì)方臉上扔糌粑,女人衣服最漂亮的地方更是“重點(diǎn)打擊”的目標(biāo)。白居寺內(nèi)飛揚(yáng)著無數(shù)白色的糌粑,彌漫著吉祥和歡快的氣息。儀式之后,人們沿街而坐,打開自帶的食物開始吃喝。酒足飯飽之后,男人們開始選購(gòu)農(nóng)具,女人們?yōu)槿姨碇靡挛?。黃昏時(shí)分,大伙趕著?;蜷_著拖拉機(jī)滿意而歸。
經(jīng)過一天的休整之后,正月十七才開始正式的春耕儀式,所有人家有牛的牽牛,有拖拉機(jī)的開著拖拉機(jī)來到田里,由兩位當(dāng)天不犯忌的女人,一人端著五谷斗,一人拿著青稞酒,敬給每一位下田的男人與牦牛。田中央煨上桑,吉祥的時(shí)刻一到,披著哈達(dá)的耕牛便開始狂奔著犁地。當(dāng)?shù)厝瞬粌H給牛喂青稞酒,還要在牛的額頭上點(diǎn)上酥油花,說些吉祥話。而撒在犁起的土地上的不僅有青稞種子,還有糖塊和各種水果干。
江孜交通:從拉薩自駕出發(fā)沿318國(guó)道行駛75公里左右,至曲水縣雅魯藏布江大橋左轉(zhuǎn)入307省道,途經(jīng)浪卡子縣到達(dá)江孜,全程約260公里。
看點(diǎn):白居寺、達(dá)瑪節(jié)。
雅魯藏布江流域:
在雅魯藏布江流域的扎囊縣扎塘鎮(zhèn),有類似于“神殿”的祭祀場(chǎng)所,舉行春耕儀式的這一天,這里的人們不僅要祭土地神,還要祭水神。
扎塘鎮(zhèn)交通:從拉薩自駕出發(fā)沿318國(guó)道,至曲水縣雅魯藏布江大橋,途經(jīng)貢嘎縣轉(zhuǎn)入101省道,約行駛50余公里即到,全程115公里。
看點(diǎn):桑耶寺、敏珠林寺、青樸風(fēng)景區(qū)(扎囊縣境內(nèi))。
(二)拉薩白定村攻略
交通:在拉薩的羅布林卡有班車到達(dá)白定村,行程約20公里,當(dāng)天可以往返。如果自駕,可從拉薩出發(fā),沿318國(guó)道向東行駛約20公里,在蔡公堂鄉(xiāng)往前一點(diǎn)向右轉(zhuǎn)(向南行),行駛約5公里即到。
春耕儀式:每年儀式的時(shí)間是不同的,但基本是在藏歷的正月里,如果有興趣去看,要提前問好具體情況。
其它:1.當(dāng)?shù)氐拇迕穹浅崆?,?huì)邀請(qǐng)你去家里喝茶做客,這是了解當(dāng)?shù)厣畹暮脵C(jī)會(huì)。
2.冬天,白定村是觀賞、拍攝黑頸鶴的好去處。
責(zé)任編輯 / 宋歌
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