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蒺藜，原本是一種果實上有刺的草本植物。人們把帶有四根尖刺的冷兵器也叫蒺藜，放在路上，用以刺傷敵軍人馬的腳掌。諸葛亮就曾經(jīng)用它來阻擋曹魏軍隊的追擊。

作者： 張琰敏   出自：2021年第06期

民間傳說中有種嚇唬孩童的怪獸，可謂聞名遐邇，就是“馬虎”。

作者： 盛文強   出自：2021年第06期

一方是歷史中真實的西域太子、佛教最著名的譯經(jīng)家；一方是民間百姓信仰的本土神明，他們共同遭遇了六朝志怪小說家的杜撰，許多熟悉的橋段，也在大歷史的哺育下一一養(yǎng)成。

作者： 周舒   出自：2021年第05期

不語怪力亂神的孔子，從漢朝以后為何堂而皇之地成了神仙？

作者： 梁石   出自：2021年第05期

自古書生多奇志，他們不僅成為志怪筆記小說的主角，也常是鬼故事的經(jīng)歷者、講述者。子不語怪力亂神，為何書生卻有『招鬼』體質(zhì)？只為離現(xiàn)實、入奇境，如入亂世中的幻相桃源、……

作者： 康晶   出自：2021年第05期

洞窟傳說是六朝志怪中的獨特題材，也是后世文學作品中反復書寫的經(jīng)典故事原型。幽暗洞窟究竟從何而來？凡人洞窟歷險的故事為何總能獲得青睞？這些故事的演變又反映了怎樣的時……

作者： 許蔚   出自：2021年第05期

一場做了一千多年的大夢，夢里什么都有，醒來什么都沒有。夢——是人生的安慰劑，還是灌頂?shù)孽?/p>

作者： 許蔚   出自：2021年第05期

六朝時期最為著名、后世影響最大的志怪小說，無疑要數(shù)《搜神記》了。不過作者干寶其實是一位史學家，在當時便負有“良史”之美譽，曾參與編修國史《晉紀》。

作者： 齊諧君   出自：2021年第05期

從死亡到重生，究竟有多少種理由和方法？《搜神記》等六朝小說中給出了精彩答案。而在這些生死轉(zhuǎn)換的離奇故事中，古人關于生命的種種幻想，也一一展現(xiàn)。

作者： 韓團結(jié)   出自：2021年第05期

肉體與靈魂，是否是不可分割的整體？人的魂魄，能否沖破肉體的樊籠？六朝時激烈的形神辯論，催生出令人驚詫的離魂故事?；觑w身外，別有一片天地。

作者： 羅瑞霞   出自：2021年第05期