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迷霧籠罩 “四大部洲”
穿梭佛教時空，盤點(diǎn)天下地理，能否解讀小說里的西游世界？東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲，“四大部洲”從何而來，又是何種存在？
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幽冥界 地府也有人情味
數(shù)千年中國人對死后世界的認(rèn)知，構(gòu)建起《西游記》的地府世界。在這里，沒有一地?zé)o說法，沒有一物無淵源，沒有一神無來歷。看似陰森恐怖，其實(shí)充滿人情味。
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龍族 強(qiáng)大而卑微的王者
他們強(qiáng)大，司云布雨，是取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的重要助力；他們又卑微，對天庭唯唯諾諾，對取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的召喚隨叫隨到。矛盾的形象背后，是復(fù)雜的身份背景與艱辛的“跨國履職”經(jīng)歷。
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鎮(zhèn)元大仙 查無此人的“地仙之祖”
貴為“地仙之祖”的鎮(zhèn)元大仙，是《西游記》的原創(chuàng)角色。這種原創(chuàng)并非空穴來風(fēng)，汲取了道教地仙信仰、內(nèi)丹術(shù)等種種養(yǎng)分。
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觀音菩薩 西游大戲，誰是操盤手？
她規(guī)劃了迢迢取經(jīng)路，她物色了天命取經(jīng)人，她打造了充滿歷劫考驗(yàn)的西游冒險之旅。書中有著強(qiáng)大實(shí)力的觀音菩薩，是唐僧師徒的底氣，也映照著真實(shí)世界信眾最廣的獨(dú)特存在。
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玉帝、如來與老君誰坐頭把交椅？
玉皇大帝、太上老君和如來佛祖，戲份不多，卻關(guān)系重大。整個西游世界的神仙體系與權(quán)力法則，均由他們來奠定。
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小白龍 為何變成了馬？
中國傳統(tǒng)的龍馬文化，結(jié)合玄奘求法的神奇故事、白馬馱經(jīng)的佛教傳說，創(chuàng)造出了西行路上的非凡之馬。玉龍?zhí)踊伟遵R，奏響西游樂章的“意馬”主題。
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