數(shù)千年來(lái)，甘蔗和白糖都是權(quán)貴階層專(zhuān)享、庶民百姓可望而不可即的奢侈品，而明朝晚期制糖技術(shù)的進(jìn)步，一舉改變了中國(guó)人的飲食習(xí)慣乃至生活習(xí)俗。從此，生活再也……
作者： 火火
喜食甜味，是人類(lèi)的天性。為了這一口甜，人類(lèi)在大自然中四處尋覓，而迄今發(fā)現(xiàn)的大多數(shù)甜味食物，都來(lái)自植物。對(duì)于人類(lèi)和植物來(lái)說(shuō)，糖都是最重要的能量來(lái)源之一……
作者： 王雎
先秦文學(xué)中最浪漫華麗的詩(shī)篇，為何誕生在“蠻夷”之邦楚國(guó)？除了屈原的個(gè)人才學(xué)，我們更應(yīng)回到那個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代背景中尋找答案。
作者： 火火
在諸侯爭(zhēng)霸、強(qiáng)國(guó)林立的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，考古所見(jiàn)世系最為完整、跨度最長(zhǎng)的兩周諸侯國(guó)之一，卻是小國(guó)曾國(guó)。地處楚國(guó)與中原諸侯之間的戰(zhàn)略要道上的曾國(guó)，如何尋得……
作者： 大洋
東西方人體質(zhì)不同、體味不同，對(duì)香的認(rèn)知、制香和用香的方式也有巨大差異。風(fēng)靡全球的西方香水，是否可以取代中國(guó)芳香？
作者： 火火
大禹，是中國(guó)歷史上最重要的人物之一。然而，關(guān)于他的真實(shí)形象，乃至史上是否真有其人，學(xué)界都存在不少爭(zhēng)議。對(duì)此，看似荒誕不經(jīng)的《山海經(jīng)》中，卻隱藏了一些……
作者： 火火
中國(guó)古代的人魚(yú)，形象百變，身份也頗為撲朔迷離，時(shí)而是神，時(shí)而是人，時(shí)而像妖……這一波詭云譎的『變形記』，還得從《山海經(jīng)》說(shuō)起。
作者： 李炎
豈曰無(wú)衣，與子同袍！橫掃六合的秦軍，借著兵馬俑的發(fā)現(xiàn)得以復(fù)活。堅(jiān)硬冰冷的甲胄，如何穿戴上身？不同兵種、等級(jí)的甲胄，有哪些不同？
作者： 火火
犀牛在中國(guó)的滅絕史，幾與中華文明的發(fā)展史同步。作為犀牛的標(biāo)志物，犀角也因?yàn)樵絹?lái)越稀有，而被歷代的人們賦予新的含義。幾千年來(lái)，犀牛從一種普通的獵物逐漸……
作者： 李炎
