貴為“地仙之祖”的鎮(zhèn)元大仙，是《西游記》的原創(chuàng)角色。這種原創(chuàng)并非空穴來(lái)風(fēng)，汲取了道教地仙信仰、內(nèi)丹術(shù)等種種養(yǎng)分。
作者： 黃莞
故宮文物遷臺(tái)后幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，終于在臺(tái)北外雙溪畔的臺(tái)北故宮博物院安了家。臺(tái)北故宮博物院宮殿式的建筑外觀，“器”字形的平面設(shè)計(jì)，中軸對(duì)稱的安排，無(wú)不彰顯著對(duì)……
作者： 楚風(fēng)
毛公鼎與散氏盤，因刻在內(nèi)壁的銘文，成為當(dāng)之無(wú)愧的重器。銘文不僅是金文書法的精品，還見(jiàn)證了周天子權(quán)力下移的歷史。
作者： 楚歌
漢代金銀產(chǎn)地與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期相比，僅略有擴(kuò)大；但是漢代金銀器無(wú)論是品種、工藝還是數(shù)量上，都遠(yuǎn)超先秦。封禪修仙的追求、“由金而仙”的思想，促成了漢代金銀器的……
作者： 唐時(shí)星光
三星堆和金沙遺址，出土金器以品類奇異、精湛絕倫著稱于世，金杖、金面具、太陽(yáng)神鳥金箔前無(wú)古人。金器在商朝只是青銅器的配角，在古蜀卻是權(quán)力的象征。是什么……
作者： 秋蘭菁
